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王元生：民间诗社的创办人（纪实文学）

　　田丰/文

　　我与王元生不是很熟悉，只是在前不久见过两次面。东明诗界的几位老友一直在向我推荐给他写点东西。

　　王元生个头不高，一副乡间中年人的装束，说起话来慢声细语。听闻介绍，我忽然想起来了，原来他就是东明县菜园集镇东台寺村《东风诗词》的创办人啊。

　　提起《东风诗词》，我有些印象，那是2006年刚刚创办第一期的时候，几位文友向我介绍了这个民间的小刊物，犹如我们几个人当年创办《福河源文学报》一样，对于这样的刊物，办起来并延续下去是很难的。到2012年第6期时，文友一再要求我拿几篇作品出来，其实我是不写诗词的，只好给了友人几篇自己写的散文诗，不想他们居然给用了。于是，我记住了这本刊物。

　　冬至那天，我们又在渔沃学校附近的一个小茶社里见了面。我们的话题是从《东风诗词》开始聊的。这些年以来，2006年11月《东风诗词》第一期开始，到现在的第9期，加上《东风诗词选粹》共计10期，印刷53000余册，发行量之大，在全县及其周边县区都引起了强烈反响。

行医路上四十载

　　翻开王元生的简历，非常简单。王元生，1957年生，中专文化，主管药师，中华诗词学会、中国诗词家协会、山东老干部诗词学会会员，东明县诗词学会副会长，《南华诗韵》副主编。2006年在家乡发起创建“东风诗社”并主编社刊《东风诗词》，作品在省市级以上刊物多有发表，2014年11月参加“第六届华鼎奖全国中华诗词大赛”征文比赛荣获“金奖”。

　　他是主管药师，这是我之前所不知道的事情。王元生是中医世家，父亲王裕堂老先生从医70多年，活到98岁，健在时的一系列养生经很是让民众受用，是十里八乡有名的老寿星。老父亲的一生中每天能坚持锻炼身体，步履矫健，嘴里时常念叨着“饭后百步走，活到九十九，少盐多醋，少肉多素，管住嘴，迈开腿。”

　　受家庭的熏陶，王元生从小就对医学知识有独特的偏爱，特别是十年浩劫期间唯有他家的医学书籍没有被抄走，这正解决了他没书可读的愁。在上班前就背熟了《汤头歌》《药性赋》《药性歌括四百味》，通读了《中医内科学》《中医儿科学》《人体解剖学》《生理卫生知识》等知识。到了上世纪八十年代初期，他接了父亲的班，在乡镇卫生院上班。刚开始就是学习抓药，业余时间刻苦又自学《伤寒论》《中医外科》《中医针灸学》等医学书籍，后来又去菏泽卫校上了两年学，这才真正地走向了从医的道路。在卫生院里，他啥都干过，抓药、坐诊、化验、打针等，基本上属于一个“全科医生”。2004年，因身患肠瘤已行大肠全切术，等病好后开始走向行政管理，当过办公室主任、出纳、中司药、西司药、防疫等，一直到2011年退休。

　　1986年春，王元生刚进牡丹区高庄镇卫生院中药房不久。周日的一天下午，一位80多岁的老太太来窗口拿药，口袋里又掏不出钱来。同事小声对他说，老太太是抗日战争时期创建南华县委抗日游击队的功臣，每次拿药都不给钱。王元生在看书时知道，1943年我党在南华县组建县委、县政府、抗日根据地，就在高庄镇政府南5公里处，村名叫圈头的一个地方。王元生随即给她把药拿好，亲自把她送到医院门外边托付给他人才回来。到发工资时，王元生被扣半个月的工资，当时一月工资不到四十元。

　　1996年的夏天，王元生调到牡丹区李庄乡卫生院。这是个新建的卫生院，筹备人员只有四人，医药都还没进足，特别是中药才购进几十样，资金、设备及医务人员都不齐备。一天下午，一对骨瘦如材的老两口，年龄大约七十多岁，见到王元生问道:医生，她的病你能治不？王元生一看老太太一只胳膊不停的摆动，本来在这种情况下他应该回绝，由于职业的本能，他没那样做。因为平日里好看书单位的人是都知道的。最近他才看了一本《本草从新》药书，里边叙述的与这个老太太症状十分相似，这样的病很少见，也听他老父亲说过这病情，除了睡觉方可停止摆动，一旦醒来恢复如初。当时王元生没在意，突然想起，有种想试治的冲动。他先问了问情况，老汉说:实不相瞒，正如医生你说的那样，看来老伴的病你能治好。我是东边一里远那个村的，老婆得病好几天了，前几天去别的医院，医生说没见过这病没把握治好，给开了几包西药片，喝完了也不见好转，我们也没有钱，也走不到更远的地方去看病，有人说咱这里才建了医院，看有高手医生能给治好不？王元生预先给老两口说明，没把握治好，若治好你再付钱。老两口点点头。王元生自费取了药，交待他们怎么服法。很多天以后，王元生渐渐地把这件事给忘了。一天，老两口手里拿着20多个鸡蛋来了，对王元生说：“吃了你的三付药好了，我们没钱还你，没脸见你。我们别无他法，没儿没女，也没其他收入。等了这么多天，鸡下的蛋都拿来了，一是当药钱，二是感谢你。”说完还竖起了大母指。王元生婉言谢绝了他们的心意，坚决不要鸡蛋。老两口千恩万谢，一个劲地鞠躬。

　　1997年麦收期间，王元生和一位同事在值班。一天下午，从卫生院北边的刘庄村跑过来几个妇女，慌里慌张地拉来一位服农药自杀的40余岁的妇女，王元生一看，服毒妇女右腿还装着假肢，赶快问明情况，迅速制定治疗方案，紧急施救。服毒妇女洗胃时极不配合，几个妇女齐用力方才按住她，服毒妇女说：医生别费心了，我喝的太多了，你们治不好，也没人给钱。王元生说:那也得治。经过四个多小时的抢救和一夜的治疗，服毒妇女终于转危为安，又经过一周的巩固治疗得以康复。正如那服毒妇女所说的，出院后服毒妇女一直没付钱，王元生只好承担了这次近千元的费用。原来服毒妇女的丈夫有精神病，两口子经常吵架，家中能值钱的东西都卖了用于看病。时间过去二年多，服毒妇女才将欠医院的钱还上。

　　从医以来，王元生先后在《中医外治》《中国预防医学》《河南中医》《四川中医》《广东中医》等专业杂志上发表验方、理论文章十多篇。在单位，他业余时间给报社、给电台，写过小稿件，也发表了不少。

　　王元生从小就对诗词文化有着浓厚的兴趣。多年来，老而弥笃，每当看到或听到一首好的诗词，不但脑录手抄，而且反复吟咏，真是其乐陶陶。“在浩瀚如海的医学领域里，我只能算是个半瓶子醋。”王元生说。在卫生院的这些年，王元生没有忘记写作，写出了很多作品在报刊上发表，诸如《无法退还的红包》《“麻袋哥”减肥》《救场》《上任村主任的第一桶金》《“心病”》《庸牙医清早开市 彪形汉饥饿卖牙》《真假院长》《“苦瓜”升级》《一刀醒》等。

东风诗社的创办

　　2004年底，王元生做完手术在家休养期间。2005年12月29日，十届全国人大常委会第十九次会议决定，自2006年1月1日起废止《中华人民共和国农业税条例》。由此，国家不再针对农业单独征税，一个在我国存在两千多年的古老税种宣告终结。全国人民特别是农民无不欢欣鼓舞。王元生的家乡东台寺村的诗词爱好者们更是慷慨激昂，赞叹不已。2006年的一天，王元生和几位东台寺村内的诗词爱好者闲聊时，诗兴大发，灵感骤来，大家各自口占了几首时代赞歌，后来经过修改，感觉有点诗味儿。他提议何不成立个诗社，再出本集子，增强交流，当时大家一致赞同。但想要成就一番事业，总是说来容易做起来难。

　　正要准备运作时，有人提出结集出版诗集所面临的资金和编辑问题，资金从何而来？又去哪里印刷？大家大都不会打电脑，怎么个编辑成册？再就是大伙的作品内容涉及各个方面，虽说言论自由，但怎么去把文字关、技术关、和政治关？会不会招来麻烦？思来想去，大家一度陷入思考。

　　诗友们是因为爱好才走到了一起。经过反复讨论，最后确定迎难而上，就这样东风诗社诞生了。开始创办编辑《东风诗词》，由王元生任社长兼主编，薄慕周、穆江顺、袁东起、杨思民等分别任副社长及编委的班子，正式投入工作。编印诗集，谈何容易？仅凭几个诗词爱好者的热情是远远不够的，再说，写的诗词质量如何，能上得了台面吗？他们又陷入了沉思。

　　他们去拜访一些诗词写作方面的行家，请求人家给予修改和指导。王元生和诗友们一起踏上了筹稿路，不管是严寒酷暑，还是风霜雪雨，说走就走，有时天孬路滑，就选择步行到周边村镇拜访诗词爱好者、退休的老干部，老教师、老同学等，有时候骑上自行车、摩托车或打电话约访有写作经验的行家、有识之士。后来得到了老教师薄基俊的指教，他们聆听了关于写诗、出书等方面的经验做法，特别是向他们推荐了诗词大家薄慕周，才使得东风诗社如虎添翼。

　　经过大家坚持不懈的努力，诗稿筹集终于完成，接着又投入了紧张地整理修改编排工作，其间得到了山东大学研究生孔德龙、时任中国农科院烟草研究所所长王元英的大力支持，并为诗集欣然写序。特别是王元英表示承担这一期的出版印刷费用。2006年11月，《东风诗词》创刊号终于面世了。

　　从东风诗社平台的创立到《东风诗词》发行，不但在菜园集镇周边区域引起很大反响，收到良好社会效果，也引起了县、乡有关领导的重视，称这一民间诗社，是全县甚至全市、全省唯一的农民自发创立的民间文化团体，值得发扬光大。有了上级党政领导的肯定，大家就像吃了一颗定心丸，比以往更加坚定了信心，决心把诗词写好，刊物办好，平台搭好，即陶冶了性情，又传承了经典。就这样，大伙儿分工负责又碰头定盘，怎么也要把诗社创建好，诗刊创办好。为了不辜负领导和诗友们的热切期望，经过商讨，最后决定，排除一切艰难，联系更多的诗词爱好者，增进交流，力争诗词作品质量不断提高，原则上每年出版一期，但是继续办下去，不能光靠几个人筹集款项吧，至于费用，王元生当场表态出一大部分，剩余的各位随意出，薄慕周得知后，同意出另一半儿。我问他，“你为了《东风诗词》，先后垫资有多少？”王元生沉思了一会儿，“前后有一万多吧。”

　　在出版了第一期之后，王元生就对自己有了更高的要求，诗词既然是中国传统文化的瑰宝，诗词领域是个神圣的领域，诗词写作更是高雅艺术，作品质量上必须严格要求，尽管大家都还不够成熟，但有信心有勇气，锐意进取，为了让诗词更趋规范，从编辑出版第3期后，努力查找不足，比如平仄、对仗、韵律、立意等方面的要求。不懂就问，诗友间相互学习切磋，为了把诗词写好，编辑好，王元生买来关于古典诗词写作方面的工具书，利用电脑查询、走出去向诗词名家请教，把诗词高手请进来讲课等。通过不断地学习探讨，大部分诗友先后掌握了韵律、平仄等知识。

　　副主编穆江顺利用到北京开会学习的机会，专门拜访了时任《中华诗词》编辑的赵京战先生，当他把《东风诗词》呈上去，赵京战先生看后肯定了两点，一是诗立意好，二是诗味浓。同时也提出了不同意见。副社长、副主编薄慕周2015年利用去济南参加诗词交流大会，将《东风诗词》带到现场，让知名专家、学者、诗词大家和领导们给予指导。会上一位专家看后这样说：“一个自发的民间文化团体，能得到地方党政领导的关心和支持已经很不错了。”称赞菜园集镇书记镇长有远见，从而扩大了影响面，提高了诗社的知名度。

　　王元生利用上班之余，去菏泽专门拜访了市诗词学会孙传仁会长，得到了他的教诲和指导，对继续办好《东风诗词》更增强了信心。2008 年底，菏泽市诗词学会会长孙传仁、副会长王运思、刘娟一行，冒风雪来此圆满举办了一场生动的诗词知识讲座，与会全体诗友备受启迪和鼓舞。从此，《东风诗词》步入了正规运作的快车道。菜园集镇党委政府对《东风诗词》的关注和运作资金的投入，第4至8期顺利出版发行，为菜园集镇的文化建设作出了不懈地努力。为了把传统文化做大做强，增进交流，扩大影响，壮大诗词队伍，提高创作水平，王元生提出：“只要你来，就有诗才；只要你来，就是捧台；只要都来，诗台精彩。”

　　《东风诗词》相继出版了9期，发表诗词、诗词短评、诗词理论性文章2300 余首（篇），大部分是格律诗词，仿格律诗词（古风），还有一小部分现代自由诗。《东风诗词》自创刊以来，风风雨雨走过了十几个春秋，从最初的几个诗词爱好者，到现在200多人的诗词队伍，从开始只有东台寺村的几位农民，后来逐渐壮大，仅王元生一家就有七人参与，全村有20来人的诗作发表在各类报刊杂志；后来影响到菜园集镇周边村镇，从而增进了诗词文化交流。近年来他所影响带动的诗友们多人被省市、国家级诗词学会吸收为会员，培养的部分同志也已成为一些诗刊编辑和诗词界新秀，并走上了县级诗词学会领导岗位。王元生他们经历了很多坎坷曲折，也尝到了些许酸辛和无奈，但得到更多的是精神上的收获和满足。

村庄史的续修者

　　东台寺村，是王元生家乡的所在地，位于东明县城东北8公里处。东台寺是个古老的村庄。远在唐代，冤句县城（故址在今李屯）为备水患，在城北三里堆土建高台，台高数丈，广有一里之多，百姓散居，官府在此设东台里。五代后梁贞明三年(917年),建佛寺于台上，寺院周围移居居民，从而村随寺起，故名东台寺村。相传贺姓为东台寺始迁户，但后嗣已绝。村北尚有贺氏墓址，墓已不复存在。

　　1984年东台寺被东明县人民政府批准为“东明县级文物保护单位”，有明万历十四年一卧碑。据东明县志载：寺之初建，台高数许，基阔数百步，周围广一里， 规模宏大，壮丽一时。由于兵燹祸结，至元代唯存台基。

　　据王元生的父亲王裕堂叙述：1942年由会首王基立为理事重修庙宇，建西廊房挖地基时挖出诗碑，当下决定镶嵌在西廊房南山墙上。1968年正值破四旧之际，东台寺被列为破四旧之建筑物，遭拆除。所有文物毁于一旦。所拆建筑之材被用来建学校，此诗碑被用在房门之上做压批，便被保存下来。改革开放以来，社会和谐，国泰民安，重修东台寺成为周边村庄耆宿，村民之夙愿。

　　王元生看到这里，萌生了要把东台寺的故事告诉世人，好留下一点痕迹，让后人瞻仰。他通过查找资料，翻阅历史，看到《东明县志》无论清朝的三个版本，民国二十二年版本古迹篇都有记载：“冤句县，东明故县，在东台里、李家屯，有庄子墓，墓旁有灵泉，水甜甘洌，可去疾。”这里的东台里就是东台寺，历史相当悠久。

　　东台寺每年举行的四月初八庙会，起于何时，并未见于史料记载。王元生通过走访，据东台寺村人口口相传，约起于明朝隆庆（1572年）年间。

　　2001年，东台寺再现风光落成时，穆文熙《雪后过东台寺》诗碑重新面世，倍增旅游文化之气息。2016年，王元生起草了《关于东台寺注册登记的申请报告》上报给了有关部门，很快就得到了县宗教局的批复同意。满足了东台寺管委会及广大村民和佛教信众的热切期望。

　　在此期间，王元生搜集整理了很多有关东台寺的故事、传说，写下了大量的宝贵资料，如《王长统易桩免差役》《别出心裁济乡邻--记王德茂的故事》《廉政知县袁葵的故事》《诚信交挚友 仁慈遇险安--记袁氏三世祖袁嵩日蕃丁盛的故事》《王开河出丧》《袁翰林为国聚英才》《油水桃传略》等。

　　2012年，东明县的文艺人才注册评选的有12人，“东风诗社”创始人王元生入选。入选评语这样写道：东风诗社的创办人王元生，菜园集镇东台寺村医世之家，一生苦爱诗文，为筹建东风诗社，东奔西跑联系大半个东明县有文化的诗词创作的诗词爱好者，自筹经费先后出版了几期“东风诗词”诗刊,东风诗词的许多诗篇被省市级刊物刊发录用。

　　2014年12月，王元生被吸收为中华诗词学会会员。近些年，东台寺村的诗词爱好者，多人被国家级、省级诗词学会吸收为会员，为传承祖国优秀传统文化一直做不懈努力。

　　像王元生这样的文化人，特别是文学创作者，他们已到中年，上有老人下有孩子，白天为家庭的生活奔波，晚上在夜深人静的时候坚持创作，往往还不被人理解。妻子和孩子都不理解，说他是从前“不挣钱还熬油”，如今“不熬油了却费电”，一些邻居笑话他是“神经病”，一些长辈也说他“不理正事”。王元生认为搞文学本来是一件好事，如今却要偷偷摸摸，犹如老百姓说的：“不能吃不能喝，没钱老婆也不跟你过”的讥讽话。他说到这里，感慨万分，显得很无奈。

　　2017年春，王元生主编的《东台寺古今诗话》得以编辑出版，他先后写下了关于东台寺村内的各种文章数十篇，如，东台寺感赋、观重修东台寺有感、穆文熙《雪后过东台寺》诗碑小考、重修东台寺简介、东台寺四月初八庙会、重立率祖公碑记、关于东台寺注册登记的申请报告等。

　　2017年6月27日，王元生入编菏泽市文联、市档案局主编的《菏泽文学艺术名人·国家级》一书。他的诗词先后在《广州诗词报》《贵州诗词》《枫叶正红报》《牡丹文学》《奔流诗苑》《曹州诗词》《南华诗韵》《金秋诗刊》《松竹梅诗刊》《东风诗词》等多家诗词报刊上发表。2021年，在山东诗词学会举办的“奋斗百年路，起航新征程”诗词创作大赛中荣获三等奖。

　　《东风诗词》所说的东风，也就是春风。南宋婉约派词人史达祖的代表作品《东风第一枝·咏春雪》中这样写道：“巧沁兰心，偷黏草甲，东风欲障新暖。”意思是说：雪巧妙地沁入兰花的花心，悄悄地粘上春草的草芽，仿佛想挡住了春风送来的温暖。晚唐著名诗人李商隐的《无题·飒飒东风细雨来》中，“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。”讲述的是东风飒飒，阵阵细雨随风飘散纷飞，荷花塘外的那边，传来了声声轻雷。唐代诗人李白的《落日忆山中》中，“雨后烟景绿，晴天散馀霞。东风随春归，发我枝上花。”

　　王元生作了一首《赞新村》，表达了对新村的赞誉和对美好未来的憧憬之情，“远观气派近尤工，户户装修粉彩呈。希望幸福图布满，幅幅陈述改革功。”

作者简介：田丰，山东东明人。山东省作家协会、山东省摄影家协会、山东省散文学会、菏泽市作家协会会员。出版散文诗集《贝壳的思念》、报告文学集《慧眼妙笔写春秋》、长篇报告文学《筑梦黄河滩——山东省东明县黄河滩区居民迁建纪实》（获山东省政协系统优秀文史书刊一等奖，其语音版被学习强国平台推出），编著《东明庄子传说》《东明明清古邑十二景》等。

　　编辑：马学民

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