长乐自考专科难度

　　重点考核（第一章 第四章 第五章）

第二节 汉语文字学简史

一、先秦、两汉时期

　　集中统一规范字形、探讨汉字起源和解释单字形音义等三个方面。《史籀篇》探索汉字起源提出了仓颉造字说、文字起于结绳说、文字起于八卦说、众人造字说。李斯《仓颉篇》、赵高作《爱历篇》、胡毋敬《博学篇》，性质同《史籀篇》，共55章，3300字，字体为小篆。

　　为规范文字形体而编写常用识字课本有：司马相如《凡将篇》、史游《急就篇》、扬雄《训篡篇》、贾鲂《滂喜篇》、李长《元尚篇》、刻《熹平石经》之外，在解释汉字的专书和汉字理论研究方面都有重大成果。许慎的《说文解字》是中国第一部研究、解释汉字的专著，保存了大量的字（词）本义，是后代良好的典范；因形解义，开创了文字训诂学的重要方法；首创部首排列法，为后代字典创立了科学的编排体例；保存小篆系统，并列有部分六国古文、籀文等，这是后人辨识甲骨文、金文的桥梁。《说文解字》的问世，宣布了汉语文字学的建立。对汉字起源、发展、六书等汉字理论都有深入的研究，奠定了传统文字学的理论基础。刘熙《释名》从字音角度解释字义。

二、魏晋南北朝时期

　　汉字研究主要表现在字书的编纂上。如汉字形体编排的晋·吕忱《字体》、南朝·梁·顾野王《玉篇》，按字音分韵编排的魏·李登《声类》、晋·吕静《韵集》，识字课本南朝·梁·周兴嗣《千字文》。整理《竹书纪年》、《穆天子传》等古籍。

三、隋唐五代时期

　　刊正文字著作：隋·曹宪《文字指归》，唐·颜师古《字样》和《匡谬正俗》、颜元孙《干禄字书》、张参《五经文字》、唐玄度《新加九经字样》。徐铉初、句中正、葛湍、王维恭整理的《说文解字》称大徐本。徐锴仕所著称为小徐本的《说文解字系传》。

　　字音分韵编排的字书：如唐·陆德明《经典释文》、玄应《一切经音义》（又称《玄应音义》）、慧琳《一切经音义》又称《慧琳音义》）。隋·陆法言《切韵》、唐·孙缅《唐韵》。

四、两宋时期

　　两宋时期，汉字研究主要集中在字书和韵书的编纂、古文字研究、六书研究等方面。

　　司马光《类篇》，仿照《说文解字》按部首编排、详细解释汉字形音义的字书；陈彭年《广韵》为按声调、韵母编排的韵书；郭忠恕《佩觽（xi）》是辨别文字形体的字书；郭忠恕《汗简》、夏竦《古文四声韵》是古文汇释的字书；洪适《隶释》、娄机《汉隶字源》为考释汉隶的字书。

辽有：行均（和尚）《龙龛手鉴》为部首、声调相结合编排的字书。

金有：韩孝彦《四声篇海》为部首、声母、声调相结合编排的字书。

　　铜器铭文研究方面：北宋杨元明、欧阳修、吕大临、赵明诚；南宋郑樵、巩丰。著录铜器及其铭文的专书有吕大临《考古图》是最早的金文字典，以《广韵》四声编字、宋徽宗敕撰的《博古图》、赵九成《续考古图》兼录器形和铭文，有薛尚功《历代钟鼎彝器款识法贴》、王俅《啸堂集古录》、王厚之《钟鼎款识》单录铭文，其中吕书体例美善，为后人所取法。

六书理论研究：郑樵《象类书》、《六书证篇》、《六书略》；戴侗《六书故》。

五、元明时期

　　六书的研究、字书和古印谱的编纂。如元·杨恒《六书统》、周伯琦《六书讹》，明·赵撝谦（wei）《六书本义》、魏校《六书精蕴》、王应电《同文备考》、杨慎《六书索隐》、吴元满《六书正义》和《六书总要》等。明·梅膺祚《字汇》、张自烈《正字通》。

　　目前所见最早的古玺著录《顾氏集古印谱》。

六、清代时期

　　以解经为目的的文字学专化成为科学的文字学，主要成就在字书的编纂、《说文解字》研究、古文字研究三个方面。

　　在文献语言用字和汉字形体结构研究上贡献最大的有：段玉裁《说文解字注》、桂馥《说文解字义正》、王筠《说文释例》和《说文句读》、朱骏声《说文通训定声》。

　　仿照宋代《考古图》体例，以记录图形为主并附以铭文和考释者，有乾隆皇帝命梁诗正、王杰等以内府所藏古铜器编成的《西清古鉴》、《宁寿鉴古》、《西清续鉴甲编》和《西清续鉴乙编》。私家藏器编成的钱坫《十六长乐堂古器款识考》、曹载奎《怀米山房吉金图》、吴云《两罍lei轩彝器图释》、潘祖荫《攀古楼彝器款识》、吴大瀓cheng《恒轩所见所藏吉金录》、端方《陶斋吉金录》和《陶斋吉金续录》；摹仿宋·薛尚功《历代钟鼎彝器款识法贴》体例，以考释铭文为主，仅录铭文，不绘器形者，有阮元《积古斋钟鼎款识法贴》、吴荣光《筠清馆金文》、徐同柏《从古堂款识学》、吴式芬《攈jun古录金文》、吴大瀓《愙斋集古录》、方浚益《缀遗斋彝器款识考释》、刘心源《奇觚gu室吉金文述》和朱善旂qi《敬吾心室彝器款识》等。

　　清代研究金文的主要学者：乾嘉时期钱坫、阮元，道咸时期徐同柏，同光时期吴大瀓、孙治让、方浚益、刘心源等。成绩、贡献最大的是孙治让。

　　王懿荣为认识甲骨文第一人，去世后所藏甲骨归刘鄂，编有《铁云藏龟》是首部甲骨文著录书。孙治让写《契文举例》金文著作还有《古籀拾遗》、《古籀馀论》、《名原》是用甲骨文考订金文第一部著作。

七、20世纪以来

　　是科学汉语文字学的建立时期。

　　吸收西方研究方法，系统全面研究汉字，努力建立新型汉字学理论体系。汉字的性质、起源、发展规律、结构类型、历史演变等方面进行了深入的探讨。著名有朱宗莱《文字学形义篇》、胡朴安《中国文字学史》、唐兰《中国文字学》、梁东汉《汉字的结构及其流变》、蒋善国《汉字形体学》和《汉字学》高亨《文字形义学概要》、杨五铭《文字学》、裘锡圭《文字学概要》、王凤阳《文字学》、孙均锡《中国文字学史》。

　　《说文解字》进入总结阶段。马叙伦《说文解字六书疏证》、丁福保《说文解字诂林》、陆宗达《说文解字通论》、张舜徽《说文解字约注》、姚孝遂《许慎与说文解字》、蒋善国《说文解字讲稿》、任学良《说文解字引论》、汤可敬《说文解字今释》。

　　甲骨文、金文为主要材料的古文字研究极为兴盛，一些有影响的古文字通论性著作问世，标志着古文字学的建立。唐兰《古文字学导论》、李学勤《古文字学初阶》、高明《中国古文字学通论》、陈炜湛、唐钰明《古文字学概要》、陈世辉、汤余惠《古文字学概要》。综合对比的资料汇编高明《古文字学类编》徐中舒《汉语古文字字形表》。

甲骨文

　　甲骨文研究专家有罗振玉、王国维。罗振玉专著《殷墟书契考释》为甲骨文研究奠下基础。

　　王国维《戬寿堂所藏殷墟文字》，发表《殷卜辞中所见先公先王考》、《殷卜辞中所见先公先王续考》把甲骨文的考释、断代、断片缀合等方面也有很大成绩。

　　郭沫若：《甲骨文字研究》、《卜辞通篡》、《殷契粹编》。主编《甲骨文合集》在甲骨文收集、著录、分期断代、文字考释、断片缀合。

　　金文研究（金文、甲骨文、小篆等古文字结合一起进行研究），成绩显著有：罗振玉、王国维、郭沫若、唐兰、杨树达、容庚。罗振玉的贡献是在对金文资料的大力搜集和刊印上《三代吉金文存》为金文研究者所必备。王国维的主要贡献是在对资料的整理、器物的考证、铭文的考释等方面。《宋代金文著录表》、《国朝金文记录表》、宋、清两代所有有铭文的器物。《毛公鼎考释序》是最早较系统的论述考释古文原则和方法的论文。郭沫若把金文研究和中国古代史、社会发展的研究结合起来《殷周青铜器铭文研究》、《两周金文辞大系》、《金文丛考》、《两周金文辞大系图录考释》。

这一时期代表作：唐兰《论周昭王时代的青铜器铭刻》、《西周青铜器铭文分代史证》，杨树达《积微居金文说》，容庚《商周彝器通考》、《殷周青铜器通论》（与张维持合著），陈梦家《西周铜器断代》，管燮初《西周金文语法研究》。

工具书：容庚《金文编》、《续金文编》，陈汉平《金文编订补》，周法高《金文诂林》，戴家祥《金文大字典》，童楚平《吴越徐舒金文集释》，崔永东《两周金文虚字集释》，孙维雏〈金文著录简目>和《青铜器论著索引》以及考古研究所《新出金文分域简目》。著录金文书的有于省吾《商周金文录遗》，陈梦家《海外中国铜器图录》和《美帝国主义劫掠的我国殷周青铜器集录》，徐中舒《商周金文集录》考古研究所《殷周金文集成》

秦系文字：张世超、张玉春《秦简文字编》，陈振裕、刘信芳《睡虎地秦简文字编》和张守中《睡虎地秦简文字编》，王辉《秦铜器铭文编年集释》，罗君惕《秦刻十碣考释》，李铁华《石鼓新响》，袁中一《秦代陶文》

战国文字：简册、帛书、石刻、玺印、货币、陶器等文字研究上都取得了很大的成绩。何琳仪写了通论性著作《战国文字通论》。

　　秦公《碑别字新编》，洪钧陶《草字编》，李荣《文字问题》，张涌泉《汉语俗字研究》是第一部俗文字学的概述著作。

20世纪以来，特别是50年代以来，1980年周有光《现代汉字学发凡》具体提出建立现代汉字学的建议。研究现代汉字的性质、特点、范围、字形、字音、字义、字量、应用、信息处理、教学等问题。周有光《中国语文现代化》，张静贤《现代汉字教程》，高家莺《现代汉字学》，孙均锡《汉字和汉字规范化》、苏培成《现代汉字学纲要》

　　汉语文字学80年代以来，开始重视汉字作为一个文化系统与整个汉民族文化制度的关系，通过古代和现代汉字了解民族的古今文化模式、习惯行为模式、思维模式，也是从汉字入手研究中国文化，从文化学的角度研究汉字，力图建立起汉字文化学。