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叠 石 岩

　　叠石岩，位于雄镇关西侧约2公里山中，由高僧释仁智于道光约二十五年(1845)创建系海内外潮人黄檗法脉祖堂。这由赵朴初会长题岩名，为南澳县文物保护单位（1992年8月15日公布），于1993年9月24日由定根住持重兴扩建告竣，后经住持弘礼、当家达隆再扩建，规模宏伟，成为海岛旅游热点。

　　最为有趣的，是祖堂内后墙两角天然石壁下，佛寺最高点的峰巅，冒出一泓清澈甘甜的石泉！定根老和尚书“智慧泉”刻于石壁上。

　　开山祖仁智( 1813-1902.11.8)，俗姓名蔡隆，岛上云澳区荖园乡人，少年礼雄镇关闽籍和尚剃度。道光二十五年(1845)，开创叠石岩。10年后，受聘为江苏省宜兴县显亲禅寺方丈。

　　同治三年(1864)释虚云慕名参拜之，赋《仁智和尚真赞》。光绪八年(1882)，仁祖归隐石岩。年过八旬闭关三载。其后裔散布于海内外，龙象辈出。

南 山 寺

　　南山寺位于深澳镇金山脚下，古城之南，地处“独鲤朝阳”。

　　相传清时寺内一和尚，武功绝顶，飞檐走壁，腾空三丈远，还能盘脚坐于石景山尖石顶。他把功夫传授给深澳镇一富家子弟，教完“八仙醉洒”后就不知所踪。

　　据1945年《南澳县志》载，相传清初释寄尘（明寄遗逸而出家）、释超雪，工诗善书，分别驻锡过南山寺及其附近金山寺，今两寺门额各为其遗墨。门联：“南岛焕新檀德奉献欣再造，山门仍旧佛光普照显重灵”。以“南山”为冠首，点明了这门楼的历经1918年地震而幸存的史实与这次全寺“欣再造”。

　　南山寺创于明(1368-1644)末，由火神爷小庙扩建而成。乾隆十三年(1748)重修。1918年正月初二日大地震时，寺院倒塌殆尽，仅存门楼。震后4年，岛上七鹤岩尼师修彻、修解，携徒来寺，在善信们捐助下，于废墟上重建，至1927年竣工，艰苦重建成前院房、正厅宝殿、两侧厢房，使其重光。“文革”中驱尼废寺，改为深澳金山村农场场址。

　　原住持释长仰（1924.7.7——2012.03.30），内字超念，生于南澳岛云澳镇澳前乡，俗姓名林准得。18岁来南山寺礼释通英为剃度师长住寺中。1956年到南华寺受具。“文革”时虽被迫返俗乡，仍持素礼佛。“文革”后重兴南山寺、金山寺，又捐资修筑水泥路3条。任过县政协委员、市佛协常务理事、省佛协理事。

　　寺于1992年8月15日被县政府公布为县文物保护单位，2001年11月9日重建落成开光。 1998午12月被省佛协评为“先进单位”2000年9月被省佛协评为“文明寺院”。

屏 山 岩

　　屏山岩，原名“宾山岩”，又名“普陀山”俗称“金针畲”、“西天岭”。位于深澳镇西天岭，创于清初。1993年夏至1997年9月由住持诗僧定持(1921-1999. 7 15)筹资700万元重建扩大，由吴南生同志题寺名，1999年9月24日被列为县第3批文物保护单位，以筑有独具胜景露天石观音巨像、金针宝塔、诗碑廊、宾山亭，和分外秀丽的山水而引人入胜。

　　相传清朝（1644-1911）初年，福建人黄宾山、林慈恒夫妻，移居来此垦荒种植金针菜，日子渐美，可惜膝下无嗣。有一夜，他梦见长老劝道：“你若把所垦园地，献给佛门，自有好报。”翌晨，恰逢附近乌岩头僧来访，言应梦来此相地建寺，真是巧合，使他坚定了献地为寺的决心。夫妻遂把耕地10亩及钱财，全部奉献，化家宅为佛国，以“宾山”名之。乾隆十七年(1752)至四十六年间易名为“屏山岩”。

　　 “文革”狂飚席卷古岩，遭毁殆尽。1991年，中国佛协常务理事、省佛协副会长、市佛协会长定持法师，岛上云澳镇澳前乡人，因童真入道于此，系释纯鉴法师之高足，发愿重建祖庭。

　　1992年1月8日重建奠基，1993年夏鸠工至1997年9月告竣。由古建筑工程师纪传英设计并承建。总建筑面积2000余平方米，坐南向北，有天王殿、大雄宝殿及两厢、藏经楼、观音阁、地藏阁、又有宾山亭、诗碑廊露天观音站像、金针宝塔。2002年在县政府重视下，由各部门捐资修建水泥公路直通岩中。

　　原住持释宏慧(1919-2009)。出生于陆丰市碣石镇，俗家姓名陈吾寿，1979年礼定持法师剃度，返清云山弘法。1982年赴五台山受具。大兴清云山定光寺，尤其在寺内创办“广东尼众佛学院”，1992年当选为陆丰市佛协会长，望重宗门。2009年农历九月初九圆寂于陆丰定光寺，终年91岁。

云深古寺

　　云深古寺，位于云、深两澳交界山脊的雄镇关上。这座清末高僧释仁智大师( 1813—1902)削发处，佛教黄檗潮汕祖庭，约创于明万历十三年（1585，创建雄镇关同时）。它为古关增添秀色。

　　“文革”中竟遭拆毁。1997年9月19日（中秋后3天），由仁祖后裔、原中国佛协常务理事定持法师(1921-1999)筹资举行重建祖庭奠基典礼。他是在重建屏山岩，新建巨型石观音像及金针塔已付出700万元之后，再集资300万元，聘名古建工程师纪传英设计承建的。奠基当月即鸠工，越载10月8日（中秋后3天）举行落成庆典暨释弘歉继任住持仪式。

　　它依关而筑，坐西向东，面积400平方米(至2001年扩至700多平方米），分为大门楼也即天王殿、大雄宝殿、僧房，小巧玲珑，飞檐翅角，绿树陪衬。大门楼匾石刻“云深古寺”及石刻门联皆由定持法师撰书。门匾背为古剿“威镇南天”苍劲有力，有一说法是曾率军来此云深澳交界处下山奔袭吴平寨而大捷的戚继光墨迹。

　　 明清雄镇关，战时定兵屯守，平时僧人管理。关顶佛寺，相传有中国黄檗祖堂福建黄檗山万福寺的了空禅师来寺当住持，法脉相承。清末仁智大师，俗家岛上荖园乡人，16岁时来此，礼黄檗派福建籍法师剃度。雄镇关佛寺遂成黄檗潮汕祖庭（叠石岩则为祖堂）

　　原住持释弘歉(1925·2002.4 23).南澳岛云澳镇中柱乡人，俗姓名陈得捷，22岁(1947)时到雄镇关澄源法师座下披剃，取法名自考。1998年继任雄镇关住持，偕时年出家弟子道台(1956-2002.12)，自2000年起，在寺之北邻削坡填土，创建 一 座二层楼、一间平房及小花园、停车场，至2001年10年落成，投资20余万元。

云 盖 寺

　　云盖寺，位于云澳镇荖园村东侧山腰。原称“三宝寺”，创自宋（960-1279），明(1368-1644)重修时用今名，系南澳岛最早丛林，“古寺晴云”为南澳八景之一。1992年8月15日由县政府公布为第二批文物保护单位。自1985年起历经16载，由原住持通教尼师艰苦备尝，募资重建扩大，于2001年10月5日落成开光。

　　石匾“云盖寺”系清乾隆(1736-1795)时岛上贡元范之齐妙笔，楷中带行，雄健俊逸。

　　1976年，“文革”乱歇。1979年尼师归寺。1985年起，幸得香港定因法师、新加坡惟泽、惟坚尼师等首先资助，不断修葺、重建、扩大古刹。

　　原住持演全(俗称“九师”，1870-1966)寺下溪仔头人戴氏，嫁深澳谢门生子松唐，因夫赴台途遇海难而于1918年出家，后长住云盖寺至圆寂，享寿97岁。

　　寺坐东北向西南，建筑面积约700平方米。

石 潭 寺

　　石潭寺，以处于钱澳湾畔面俗称“钱澳庵”。位于海岛西半部隆长滨海水泥公路（属环岛公路）旁边山上。创自光绪戊寅四年(1878)，已重新大规模扩建，气势雄伟。

　　系清末隆澳（今后宅镇）生员吴中和等创建，民国黄登瀛等重修，纯参法师(1880-1966)在1926年再修。

　　寺北曲径通幽。往北十多米远，便见大石垒垒叠叠，古榕盘根，风光独特。脚下有个天然石室，对面巨石壁立，下有石泉清冽不竭，环境极为幽邃，石门顶部刻“白云岩”（古称“石泉岩”）和对联为定持法师所书。石室内20多平方米。门前西侧数米处，直立着高约六七米的石壁，古榕长其间，顶部峙立一块形似雄鸡头，高约6米、宽2米余的鸡翁石。

　　1996年9月29日（中秋后2天）下午，即登岛参加屏山岩重建落成庆典之前1天，蔡起贤、陈韩星、杜冰同志等汕头及广州一批文人，由林俊聪导游该寺，众贤赞叹不绝。蔡老返汕后情不自禁地赋下《登南澳石潭寺》七律。

　　从1986年起，由妙胜、通莲尼师重建一厅二房。1990年再由通莲师建祖堂及僧舍两层楼，2002年起由通莲、达兴尼师募巨资重建扩大了大雄宝殿、天王殿、三层楼尼舍，庄严典雅，总建筑面积约1000平方米，于2006年4周14日开光。今住持达兴尼师。

　　2008年5月，被市民宗局评为“模范宗教活动场所”。

龙 珠 寺

　　龙珠寺位于广东省汕头市南澳县云澳镇西畔管理区崩山处环岛公路旁。此寺由本辖区善信田宝真(1927-2001)所创，从1985年奠基，历经十三载艰辛至1998年建成，全寺建筑面积1400多平方米，耗资4百余万元，她从58岁起励志建寺到71岁时龙珠寺竣工，历经重重艰难，捐献私蓄，以愚公移山之志，劈山填土、感动善信、创造奇迹。建寺之始没发现水源，或许是田宝真的善举感动了天地之灵气，后来在寺院内忽然地喷发出龙泉甘露、青山发五彩光芒，真是不可思议

　　龙珠寺依山而建，古色古香，宛似滨海迷宫，独放异彩。也有人称之为“玉鹰山小公园”。所在之山，犹如一只天然的白色雄鹰。 寺院坐北向南，面对烟波浩渺、水天一色、海鸥低翔、礁石奇立的大海，其北面是座似插天利剑的山。山寺与碧海之间，有一条像灰色缎带蜿蜒伸向远方的环岛公路；还有一片银色的海滩，像开阔的白银扇贝与寺院交相辉映。海滩中有形似白蛇礁石和黑蛇礁石这一神奇景观。寺院南面临海，其余三面为茂密的树林所簇拥，就像绣在绿色缎面上别具异彩的人间仙境。

　　龙珠寺在临海处劈山而建。山门位置比公路高出7米多，且地形受限，为了安全特筑有一个引道缓步平台，分别从左右两侧沿十余级台阶出入宝寺。而缓步平台临公路处自然形成一座照壁，并在黄色照壁上镶嵌着禅意浓郁地六个红色大字——南无阿弥陀佛。西侧有一个焚烧银纸的塔形香炉。山门门楣书金色大字——龙珠寺；楹联是：“水色山色烟霞色色色皆空，鐘聲磬聲海潮聲聲聲自在”。左边偏门上端书“国泰”、右边偏门上端书“民安”。 门内别具一番景象：两边各有一座红墙的客厅。中间是一个百余平方米的场子，正北方有放生池，边沿与台阶处有各种不同的名贵盆景，百花齐放、争奇斗艳，使人倍觉赏心悦目、肺腑欣然。放生池映衬的黄色照壁上则是一个红色大字——佛。

　　沿照壁两侧拾阶而上是第二进，此处建筑一亭四角飞檐、玲珑曲翘，宛如神龙巨爪，亭中供奉着弥勒佛，背后则是一尊敷金的韦驮菩萨。红色尖顶之亭像一朵牡丹，点缀在青山里，倒也有“万绿丛中一点红”的别致。亭中安放有三个大理石香炉供游人和虔诚的香客插香膜拜用。

　　亭的右侧是天公殿，供奉一尊天公。殿内左边设有一个消灾壇，另设一间供出家人、善信歇息的客房。其殿脊顶上嵌有二只羽毛洁白、翅膀上有一条条黑里透黄花纹的仙鹤，在争夺荷花，给人一种动态美的感觉。檐顶两端翘起之处，各有一个凸显佛教特质物——法轮。

　　亭左侧是天皇殿，供奉一尊天皇，天皇前面还有一尊济公佛；此殿房顶上有对凤凰争八卦，檐顶两端翘起的地方同样有一个法轮；殿内设有禅房。天皇殿外有一金龙将军亭，沿右边台阶下行可达天公殿、沿左转登台阶上行可达第三进——大雄宝殿。

　　大雄宝殿门旁矗立两根高大的蟠龙金柱，每根大柱上盘绕着一条矫健的金色蟠龙。一进殿门，桔红色的“万德庄严”旌幔炫目生辉，梨花木佛龛供奉三尊金身的佛像，慈祥端庄地坐在莲花宝座上。大鼓、木鱼放在佛桌两旁。描金佛龛上所摆的青铜炉鼎，馨香的烟雾袅袅娜娜地飘荡、缭绕在佛像周围。殿门内也有两根高大的蟠龙金柱矗立在佛像两边。殿顶飞檐上的六条神龙，金鳞赤甲、活灵活现，似欲腾空驾云飞去。大雄宝殿有飞檐、斗拱、琉璃瓦、红石阶，恰如嫣然步入金碧辉煌的上阶天堂！

　　殿后有一石壁亭，亭内(石壁穴内)嵌有一颗罕见的玉珠，旁有一青一红形似祥龙的痕迹，非常神奇、可谓鬼斧神工。这些亭台楼阁，高雅美观、精巧布局、独具特色、耐人寻味，而龙珠寺亦据此得名。

　　这里海阔山青、冬暖夏凉、交通便利，既是旅游观光、摄影的好去处，亦不失其烧香拜佛、女众弘法禅修的丛林道场。寺院自建成至今，香火颇旺，善信不亦远足者来自广州、厦门等全国各地。龙珠寺精巧别致，寺内僧众奉公守法，环境优雅清静、香烟缭绕、梵呗磬声不绝于耳，一入此境，顿有脱俗之感，真乃佛家圣地。

　　释超净，俗名吴耀琴， 1975年12月16日，出生于广东省汕头市南澳县后宅镇山顶村。1995年3月15日，超净法师在法华精舍礼上如下贤法师剃度出家，1998年12月19日，在韶关南华禅寺受具足戒后返回南澳县，应缘之故为云澳镇荖园村一位老师父处理后事，当老师父圆寂以后，又忍辱负重帮老师父担当起迎云庵继续苦修弘法的遗愿，后来，超净法师因缘具足移至龙珠寺受请担当住持。

　　释超净法师现任广东省汕头市南澳县龙珠寺住持。

金 山 寺

　　金山禅寺，俗称“佛仔灯”。位于深澳镇金山脚下，与聚福古庵相连平行。创于明(1368-1644)之前。这座由明末清初诗僧释超雪卓锡并题门额的名寺，于“文革”中遭破坏而仅存部分，在南山寺住持释长仰主持下，于2001年农历九月廿四日奠基重建，至2003年告竣。

　　原建筑而积数百平方米。大雄宝殿佛龛内，供奉众多木雕像，主奉释迦牟尼佛像，约高1.2米，两侧各摆10尊0.6米高佛像，其后背上方摆40尊小佛像（各高约0 2米），传说这是“大佛放光生小佛”，故该寺俗称“佛仔灯”。殿内还有小铜佛3尊等。上述工艺精美的雕像，可惜皆在1960年“破除封建迷信”中荡然无存。

　　在1945年陈光烈撰《南澳县志》中，录有清南澳学海书院院长叶星初《金山寺》诗，并载：“超雪，字宜白，海阳（即今潮安县）人，福州籍，通经史，工诗词，兼擅书法，清初逃禅，曾居县城内金山寺，后卓钖闽侯县之鼓山 zelig寺。晚年归潮，镇潮总兵官马三奇于郡城西郊，为创竹林寺以之。……超雪只余金山禅寺额。”清嘉庆海阳县人郑昌时《韩江闻见录》录有其《南澳金山寺夜读》诗4首。

　　重建一新的古刹，按原址坐东南向西北，分为天王殿、大雄宝殿等前、中、后共三进，建筑画积500平方米，皆石木结构，投资数十万元，庄严雄伟。

白 雀 寺

　　白雀寺，位于县城后宅镇西山村环岛公路旁、依山临海的庵山脚下古港边。创于清朝(1644-1911)，与饶平县柘林古刹同名。1989年初步复建大殿，并以香港高僧释定因题寺匾和书联而添彩。

　　坐东向西，现有建筑面积约480平方米。据1945年《南澳县志》所记，它创建于清同治(1862-1874)年初，其中后堂是光绪年间(1875-1908)所建。清末起改住比丘尼。解放后，作为小学。自1985年至1994年，随着宗教自由政策逐步落实，学校全部搬迁完毕，198 4年古寺恢复。由在此剃度的释妙胜的帮助，住持释得惠苦心募资，得到泰国曼谷梵音觉苑等乐捐，终于在1989年重建90平方米大雄宝殿、殿前35平方米拜亭竣工。拜亭里案上，置有- Al高0.3米、直径0 35米的陶瓷圆形精美香炉，图案I：有“白雀寺”、“民国三卜七年(1948)冬月立，杨筐记喜敬枫溪吴贤合瓷厂制造”字样，绘有双龙抢珠图。直形水联刻楷书是1988年定凼法师敬撰并书。住持释得惠( L914-2002)蹦寂后由释超硼(1964-)续任。

　　位于利头路边占港之处，北邻有建于清乾隆年间(1736-1795)的天后宫，东南角有武帝庙，寺后青山，古榕爹天，揽山海寺庙之胜，又是1938年7月20日抗U阻击战地故是令人向往的海滨旅游点。

潮音寺

　　在南澳岛古城深澳，寺庙特别多，在“宋时番舶建“的妈宫连墙，有一座潮音寺，约创于明朝（1368-1644），已大部重建一新，法音传扬迷游客。

　　它与妈宫大门平行，面对深澳盐场和大海，寺庙竞辉，皆成佳景。坐东南向西北，建筑面积约500多平方米，分三进。大门石匾“潮音寺”系已故邑人书法名家康维安先生墨宝。走过门楼，再过天井便达圆通宝殿。佛龛内奉敬1.5米高的观音菩萨像，旁有各高米余的善财、童女像。龛联由香港林宽秀居士喜敬。栋梁写着：“佛历二五三八、公元1994年岁次甲戍住持比丘尼释道云募建，旅港同胞陈文坚先生、林秀珍女居士捐建”。

　　第三进即后殿，原称“准提殿”。它的前身叫“海神庙”，约创于明朝，后来改为寺。

　　这寺是由比丘尼释道云（1955-1995），呕心沥血，于1994年募资重建基本竣工的。

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