秀屿区石塘中学的作文_关于石塘的作文

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　　杭州的两百多个镇街中，乔司的名称是独特的。表面上，没有梅城、昌化、於潜、新登、分水等含着古意，它们都是古州、古县，但多读几遍乔司，就感觉有了几分洋气：乔司，Jose。据说开在乔司的宜家杭州商场，就这样称乔司。然而，这只是表面，其实，乔司和杭州其他古镇一样，是一个有悠久历史且装满厚重故事的地方。

　　钱塘江边诞生了一个集镇，开始叫仁和镇，唐乾元二年（公元759年），朝廷在此设立专门管理盐业的机构，盐铁使为主管官员。到了宋代，仁和设县，下设九乡、四镇，此地就改名叫汤村镇，这里成了北宋政府产盐的重要基地。苏轼的一首《汤村开运盐河雨中督役》，将当时盐民的苦和官员催盐的急，描写得淋漓尽致：

　　盐事星火急，谁能恤农耕。薨薨晓鼓动，万指罗沟坑。天雨助官政，泫然淋衣缨。人如鸭与猪，投泥相溅惊。下马荒堤上，四顾但湖泓。线路不容足，又与牛羊争。

　　北宋熙宁五年（公元1072年），苏轼任杭州通判的第二年，督开汤村运盐河。苏轼自己对这首诗也有解释，他这样说：“百姓劳苦不易，天雨又助官政之劳民，转致百姓疲敝，役人在泥水中辛苦，无异于鸭与猪。”为什么苏轼能观察得这么仔细？因为他自己当时就在现场，骑马行走在泥中，与牛羊争路而行。他感叹，百姓苦，他也苦，如果不来做这个官，又怎么会到这样的地方来督役呢？

　　诗人显然是有意表达，故意选了个下雨的角度。晒盐最怕下雨，如果是阳光灿烂的大晴日，那么，在有些官员看来，盐民来来往往，筑田舀水铺盐板，白花花的盐堆成垛，码成仓，形势就会一派大好。然而，盐民的苦，很少有人能体会到，狂风暴雨，茅屋飘摇，如沙头鸟般的迁徙居住地，也可以这样说，白花花的盐就是盐民身上的汗渍和辛苦晒成的。

　　南宋的汤村，已经“户口蕃盛，商贾买卖者十倍于昔，往来辐辏，非他郡比也”（吴自牧《梦粱录》）。为什么呢？因为这里就是都城临安的近郊。到了明朝永乐十一年（公元1413年），汤村果然被数百年一遇的钱塘江大潮所陷，整个集镇都被江潮冲塌，百姓只有往江岸里边搬迁。清朝初年，朝廷依然在此设立盐课司，并取名为乔司，意思为盐课司乔迁，乔司就这样诞生了。

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　　庚子初冬的某个周末上午，我到了乔司，静静地享受它的慢时光，这里已经成了余杭区的重要街道，紧连着杭州市区。

　　丰收湖的一侧，一片丛林中，有一块省文保单位的碑立着：杭州海塘（余杭段）。碑的边上，有约千米的古海塘，古海塘的内里，是丰收湖。我想象着苏轼的诗句“下马荒堤上，四顾但湖泓”。我也四顾，前方一大片就是如盆景般的丰收湖，景致营造得极为别致；我没有站在荒堤上，就站在古海塘的条石上，条石与条石之间，还有一个小孔，这个卯榫结构，使条石之间亲密无间，条石方整厚重，它们要团结起来，共同抵御钱塘江大潮。

　　说起钱塘江的江堤，是一个长长的话题。

　　钱塘江大潮壮观，可是潮患却让人为之所苦。杭州沿江海塘，早在五代、北宋时期，就已经大规模修复过十余次，怎么修呢？将石头装进竹笼，倚叠为岸，固以桩木，一段接着一段。但是，江堤依然抵不住汹涌的潮水。因此，钱塘江两岸的海塘修筑与加固，便成为当政者的一项重要工作。北宋庆历年间，政府在钱塘江设捍江五指挥，每个指挥下有四百个兵士。这样的捍江力量，足见政府保卫江堤的决心。

　　我脚下这条古海塘，不知道修筑的具体年份，从条石的完整度及颜色看，应该是清朝初年。古海塘有四层露出地面，皆用条石逐层叠砌，再用铁钉铆住，异常坚固。陪同的乔司街道宣传委员陈树春告诉我，乔司当地人叫老海塘为“老石塘”，乔司这一段，东起吴家村，经过三角村，西至胜稼村，全长约3500米，塘路面宽2米左右，它是研究古代水利设施不可多得的实物。是的，杭州的古海塘已经不多了，前几年建了一个海塘博物馆，那是为了留住古海塘的历史记忆。

　　钱塘江沿岸的许多村镇，都是人们一点点从江滩中围垦夺来的，两岸的城市化进程，离不开围垦，围垦其实是一种极好的治理。我采访过萧山的益农镇，杭州最年轻的城。1966年至1976年，十年时间，五次围垦，十万亩滩涂成就了现在六万多人口居住的新城。杭州新设立的钱塘新区，大江东和下沙两边，原来绝大部分也都是滩涂。眼前的乔司也一样，在《百年乔司》一书中，就有四分之一的篇幅，书写了乔司人民参加钱塘江大围垦。南京大学教授、博士生导师，当年曾参加乔司海涂围垦工作的俞为民这样回忆：三年的围垦生活，养成了一种特别能吃苦的精神，这是他生命旅程中最难忘的一段经历，对他今后的事业产生了巨大的影响。确实，在浙江，围垦早就成为一种自力更生、努力拼搏的精神象征。

　　现在的乔司，已经和杭州主城区的江干区连在一起，是城市的东大门，面积虽不大，只有30平方千米，户籍人口4万多，登记的外来人口却有30余万。这个数字，常常让我遐想，为什么有这么多的外来人口？细想一下，马上释然，这里，自南宋开始，就是都城的边缘，对于进杭州的外地人来说，无论居住还是工作，都有别样的优势。

　　伫立古海塘，瞭望整个丰收湖公园，一幅精致的山水画就在眼前。现在，我就往画的深处徜徉，细细感受这个“城市绿肺”。湖面，睡莲已经睡去，却依然能感觉出它刚刚勃发过的气息。绿地上的树，我注视良久，看它们的模样，应该都来自山野，或老树虬枝，沉静而稳重；或精干短枝，默默无闻。但我知道，它们都蓄势以待来年春天的绽放和盛开。800余棵乔木，1700多棵灌木，它们组成了丰收湖公园强有力的骨骼。

　　我在“水漾临风”站定，这里居然有立体水瀑，多层次的曲面叠水空间，绿植池花草镶嵌，结合雾森技术，形成了眼前灵动自然的欢乐水歌。站着指指点点，说话稍微大声一点，喷泉居然会有感应，它和你互动了，看眼前湖面，感应喷泉涌动荡漾出一圈又一圈的涟漪。我感叹，乔司人，在寸土寸金的地面上营造公共乐园，既是一种智慧，也是对钱塘江的尊敬，取自于大江滩的土地，更要精心装扮，让它焕发出自然的气息，人民需要它，自然需要它。

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　　丰收湖公园带给了我无限的愉悦，城市近郊这样一处美好，特别让人留恋。然而，记忆之门接着再打开，乔司并不一直就是眼前这般美好，它和别的地方一样，也曾经有万般的苦难和百般的创伤。

　　侵华日军乔司大屠杀遇难同胞纪念馆，里面的图片和实物，让我悲愤难抑。

　　1938年2月17日（正月十八）夜，国民党第十集团军62师一部的100多名将士，悄悄从萧山渡过钱塘江，迅速包围了乔司的日军据点。一场激战，一个多小时，就歼灭了40多名日军。不料，日军次日就开始了报复性的大屠杀，将怒火发泄到手无寸铁的普通百姓头上。

　　这是一场蓄意的杀戮，1360多个冤魂，集体诉说着他们的不幸。

　　2月18日天刚亮，日军就从笕桥机场大本营、临平和海宁长安据点，三路调集200多兵力，将乔司围得水泄不通，先用喷火枪烧房屋，将人逼出房子，然后开始肆意屠杀，乔司镇的街前街后、河塘桥边、各个集中屠杀点及附近农村，1300多人被以不同的方式残忍杀害，7000余间房屋被焚烧，一天之间，乔司变成了一片废墟。

　　1938年，是农历的戊寅年，乔司大屠杀又被称为“戊寅惨案”。

　　站在戊寅公墓前，已经担任纪念馆10多年志愿者的乔司原文化站站长丁有福先生为我们讲述公墓的来历。

　　惨案发生后两年，民间医生方寿僧，俗称小和尚，乐于助人，精通医术，他出资并发动百姓收集遇难同胞遗骨，一寸一寸，一节一节，最后装满整整两大石缸，方寿僧将这些遗骨埋葬，做成简易的坟。1941年冬季，方寿僧又与李厚耕、高怀孙、唐志纯四人发起募集，将原来的两大缸遗骨和“千人坑”内的遗骨，合并建成了现在这座戊寅公墓。

　　眼前的戊寅公墓，已经全面修缮，并树立了纪念碑，桂树和柏树，安静地陪伴着远逝的遇难者，这里已经成为杭州重要的爱国主义教育基地。

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　　下午有细雨，我们穿过艺尚小镇，到东湖公园漫步。好大呀，东湖公园比丰收湖公园大得多。在城市的中心，还有这么大的公园，少见！600亩，7500米的绿道，不断变化的风景，树和草，水和鸟，都可以让你将繁忙的节奏放下来，撑着伞，不疾不徐，慢慢和它们对话，它们一定会认真倾听你的心声。

　　湖边上，一座别致的大型冰裂纹建筑夺人眼球，那是余杭大剧院。三面环水，丹麦著名设计团队的作品，透着浓浓的北欧小清新，1200座的大剧院，500座的小剧院，还有展览中心，我相信，乔司这个文化新地标，它的上空，将会有更多的文化因子涌动和演绎。

　　湖边的芦苇丛旁，一群小野鸭在嬉戏，远方朦胧，一只大白鹭突地腾空飞起。同样是雨天，我忽然同情起苏轼来了，他那时在乔司督盐役，路泥泞身湿透，压力山大，哪有闲心看风景呀，哈哈！