重庆拔山中学高中课程表_重庆拔山中学教师简介

四、夏日琐记

　　转眼之间到了我们下乡的第二年，此时大家已经完全适应了牧区的生活环境，学习方面也有了很大提高，和队里的牧民也都熟悉了起来，可以和他们用蒙语作简单交谈，一些日常用语能听的懂，也能讲的来。入春以来大队经常召集我和几个同学到队里干活，先是跟着拖拉机跑外拉砖，随后又到缺少劳力的畜群点上去帮忙踩羊砖，哪里缺人就让我们去哪里，从春天到夏天每天都在劳动，虽然累了一些，但却觉得很有乐趣。现在想起来，当时的一些经历都很有意思，在这儿不妨记一、二事当作趣事和大家分享。

草原留念

打马印

　　到草原的第二年，大约是四月中旬的一天，龙大叔从外回来带给我一个好消息，说是明天大队开始打马印，你去看看吧。牧区一年一次的打马印我早有耳闻，据说热闹的很，想到要亲眼目睹，我兴奋了一夜。

　　第二天喝罢早茶我便匆匆上路了，我们住的地方离大队还有近二十多里的路程，但没有交通工具，只好徒步去了。前几天下过一场小雨，小草都冒出了芽，一路上看着片片绿色，身心都轻松起来，并没有觉得怎么累就赶到大队了。

蒙古包与九曲锡林河

　　打马印在牧区是一个非常隆重的工作，牧民看的很重要，牧区的“打马印”只是一个统称，因为做这项工作的同时还要修剪马鬃和马尾，还要对小公马进行去势（阉割），因此当天除了马倌还有兽医，指导打印的是队里经验丰富的老牧民。到了发现，大队已经聚集了好多牧民，马群也赶在大队门前的空地上了，有几位长者站在马群前谈论着什么，五个类似篝火的羊砖火堆已冉冉着起。

马倌

　　打马印需要先把马套上，随着长者们的呼唤，大家各自就位，骑手们早已跨上了自己的坐骑，跃跃欲试。这些马倌大都是本队的知名的骑手，还有一些从外大队请来的好马倌，他们是今天的主角，也是备受瞩目的明星。套马开始了，骑手们骄健的坐骑像离弦的箭一样飞驰而去，身后荡起一阵尘土，他们挥动着套马杆冲向了目标，大家还没反应过来，第一匹马就被套住了，只见几个年青汉子跑了过去，摁头的、拽尾的几下就把那匹马撂倒了，这时紧随其后的两个牧民匐下身来快速的修剪着马鬃马尾，一老者从火堆上拿来火烙印模迅速的烫在了马的后臀上。开场一幕便如此惊心动魄，让我看的目瞪口呆，旁边一位牧民讲：用来套马的骑马都是马倌精心调教出的“杆子马”，是骑马中的上乘，上阵要懂得马倌的心意，要把套的马“咬住”，紧紧跟牢，你看马倌现在套的那匹枣红马就很精（狡猾），恐怕要费些周折了。果然，这匹枣红马左窜右跳就是不让入杆，但“杆子马”紧跟不舍，马倌瞅准机会，又一杆下去终于套住了，在这一瞬间只见马倌身体向后一仰用力握紧了套马杆，胯下的“杆子马”也同时后仰，前蹄踏地一动不动作用力状，助马倌“一臂之力”，这就是马随人意了。牧民接着讲：撂马也是有讲究的，除了有力还要有技巧，随便放倒是会把马摔坏的，包括烙印必须是有经验的人来做，烫重了会烧坏马匹，烫轻了又看不见，以后走散了也不好辩别，马印就是一种标记，各大队的烙印都不一样。

套马

打马印

　　一匹小黄马离群跑了，马倌骑着马追它，快要接近小黄马时，马倌把套马杆扔到一边，弯下腰一把抓住了马尾，猛地一摆，扑通一声，小黄马就被摔倒了。今天不论哪一项目，都是人与马拼力气的活儿，难怪牧民把这项工作看得很得隆重，这些与马拼力气的牧民到底有多大的力量呢？我想可以用“力可拔山”来形容并不过分。

　　多年后我也看过赛马和舞台上的套马舞，那是艺术表演，不能和草原上的打马印相提并论。

参加那达慕大会

　　继打马印后，草原的天气变的一天比一天热了起来，转眼进入了六月份。六月是牧区收获的季节，一冬一春的接羔保羔工作已见分晓，仔畜成活率也都以此月为准，对新增畜群的调整也在这月进行，羊毛也开始剪了，此时的牧场一派繁忙景象。

　　牧区的牧业年度都是以六月份为起点的，每年这个时候公社都要召开全体牧民大会，也就是传统的那达慕大会。

　　那达慕这样的盛会，以前都是听人讲和书本上看过，现在可以亲自参加，就别提多高兴了。一早我们坐着大队的拖拉机来到了红格尔公社，此时的公社早已人头攒动热闹非凡了，街道两旁搭满了帐篷和蒙古包，这些临时建筑大都是本旗来卖货的基层供销社、和一些开饭馆的人搭建的。许多牧民都是骑马而来，穿着蒙古袍，人流中还有不少从农区来赶会的农民。

　　红格尔公社所在地，牧民称她锡拉木伦，据说是源自途经这里的锡拉木伦河，更为人们所熟知的是这里的大庙，建于清初的普和寺（俗称锡拉木伦召）就坐落在这里，该召在杜尔布特草原乃至乌兰察布盟久负盛名，传说在鼎盛时有过上千喇嘛，被誉为塞上拉萨。如今依山而建的藏式庙群遭文革破坏已面貌全非，像样的独贡（指庙中的“殿”）被一些单位占着，还有一部分已坍塌，只有些小独贡还有人住着。据牧民讲，过去这里的庙会非常隆重，周边旗县的牧民都要赶来参加，别提有多热闹了。

红格尔大庙

　　公社召开的那达慕大会上，除了对全公社一年来的工作进行总结外，还要对先进牧业队及先进个人进行表彰，随后才开始进行传统的竞技项目，即摔跤、射箭、赛马。开幕式结束后首先开始的项目是摔跤，十几位德高望重的老者端坐在会场的前排担任裁判和指导，他们都是当年草原上最厉害的摔跤手。比赛开始了，身着摔跤服的博克手们随着歌声起跳并快速进入场地，矫健的身姿如草原雄鹰，一出场就引得大家激动万分。蒙古跤是一盘定输赢，有的选手很快便见分晓，有的选手胶着半天不见胜负，获胜的话选手要重新起跳出场地，再抓起糖馃扔向观众，让大家来共同分享他胜利的喜悦。这次摔跤会上有我一姓王的同学参加比赛，虽没拿到名次，但我们也感觉非常自豪，因为这毕竟是我们的第一次参与那达慕。

那达慕大会

　　不知不觉一天的比赛结束了，太阳也悄悄的挂在了西山坡上，此时才感觉肚子饿了，我们几个在一家饭馆吃了点面，这会儿街上的行人渐渐的稀少了，附近的牧民都各自回家了，家远的牧民也在大庙投亲靠友去了，只有我们几个还没有地方可去，原打算到大队在公社的驻地去投宿，（所谓驻地，其实只是大队在公社旁盖的几间车房子，平时供牧民来买粮或办事投住，此处被我们戏称为“大使馆”。）可那里也挤满了人，甚至连地上也睡了人。正当不知所措时，我突然想起赵老师去年曾经带我们去一个庙前拍过照，我们便直奔那里，这是一个较大的独贡，已破烂不堪，门窗也所剩无几，看样子牲畜在这里卧过，到处是牛粪，这能住吗？可无耐之下也顾不了那么多了，我看到庙墙下边有一块废弃的破毡子，几个人拉回去铺在地上就作为褥子，又找来一根小檩当作枕头，大家和衣而睡。一天奔波感觉全身乏困，还没多想都进入了甜甜的梦乡。当第二天醒来时，都感觉后脑勺很痛，再看地下的小檩，大家才恍然大悟，原来是“枕头”太硬的缘故。没有洗脸的地方，几个人又翻过庙后的小山背后，在一个沟的低洼处找到一口饮羊的水井，在水槽内洗了脸，我开玩笑地说：我们住的是藏传佛教圣地，洗脸用的是甘甜的泉水，神仙一般的日子啊！

五、、集中培训

　　在公社的那达慕大会后不久，我们接到了通知，到旗里参加培训，时间为一个月，这样的集中培训也是我们学习计划的一项内容。

　　学习地点选择在临时借用的旗党校，该校坐落在乌兰花镇西，当时的旗党校设备比较简陋，好像没有教室，只有一栋宿舍，每个宿舍都很大，室内清一色的大通铺，这即是我们的下榻处也是教室，吃饭在党校食堂，校园有一小操场和篮球场，除此之外别无其它体育器械。

　　几天后我们三十多位同学已全部到齐，大家已有半年没见面了，如今又相逢在这里别提有多高兴了，好像又回到了从前学生时期，相互间有说不完的话，尤其是女同学，更是说个没完没了。

同学合影留念

年轻时候的我

　　对于这次集中培训上级主管部门非常重视，在人员配备上除了带队老师外，土左旗文教局还又增派一名老师来，以加强这一期间的管理。对学生的起居、上课都按作息时间来进行，另外还定有一些规章制度等，所有行为规范如同在校时期。学习的科目主要有蒙语文、数学、汉语文，其中蒙语文为这次培训学习的主导课程。各科都从当地聘请了辅导老师，下午或晚上来进行辅导，其余时间以学生自学为主，学习好的学生和学习差的学生结对子，帮助他们提高学习成绩。培训班管理严格，平时也不让我们随便出门，有事出去需请假。

　　学习期间抓的最紧的还是蒙语文，这也是我们下乡的首要目的，辅导我们蒙语的是公安局的干部宝音老师，他蒙汉文兼通，文化程度较高，还有一位是旗蒙语办的特木尔老师，大专毕业生。他俩根据我们培训班的安排以及学生的具体情况，制定不同的学习计划，首先对学生原有的蒙语文程度进行测试，然后决定用较短的时间再从最基础的字母补一补，我们从前虽在学校时学习过，但对字母的三种变体、半音字母、外来语字母等在认知上还较欠缺，这次从头再学，才真正搞明白。其次辅导的是语法知识，主要是让大家了解语法中的几个“格”在不同词语中的用法，然后教学生们试着编写短句，让大家能用书面语和口语进行朗读。虽然这对大家是一门外语，但我们的学习氛围并不枯燥，宝音老师活泼又幽黙，为提高大家的学习兴趣，他还教我们唱一些蒙语歌曲和背诵蒙古谚语（类似汉语的绕口令），这些谚语读来朗朗上口，至今还记得一则汉译过来就是：一个秃牛，一个瞎牛，两个牛在顶架哩，瞎牛的角把秃牛的笼头挑下来啦。

30年后同学聚会

　　培训班上除了对蒙语文化课进行重点辅导外，对蒙语的会话应答能力也很重视，老师在补习课上的日常用语上基本全用蒙语讲，另外还隔三差五进行会话考核，老师提问学生来回答，提问的内容虽简单可学生回答必须要正确。这种考核通常由特木尔老师来主持，他的蒙古语发音非常纯正，全体学生要一个一个的考核过关，这使大家既紧张又兴奋，因为虽在考核别人，但同时也是自己学习的好机会。考核完一个学生，老师都要作出点评，对一些学生回答时出现的发音及用词不准的地方要进行纠正，并再引领大家重读一遍。特木尔老师的提问很随意，三十多个学生回答题很少雷同，他都是现场发挥，比如看到什么或听到什么便以此为题来考学生，记得有一次提问学生时，外边食堂拉水的小毛驴突然叫了起来，于是他问这位学生外边是什么声音，这一问大家便哄堂大笑，好在学生回答了出来，点评时老师说，普通的会话非常重要，不要小看这些临时的提问，可以快速帮助我们提高口语。

　　时光过的真快，一个月的培训时间转眼之间就到了，紧张而愉快的学习就要暂告一段落了，正在这时传来了一个好消息：内蒙农行要从下返乡的少数民族知青中招收一批干部来充实基层工作，根据招收细则要求，我们这些学生是够条件的，上级主管部门也同意我们参加农行的考试，由于我们的户口已落到当地，因此各种报名手续及推荐证明等也都要在当地办理，党校新一学期即将开课，我们便搬到了牧民招待所去暂住，复习准备参加考试。

（未完待续）

　　（本文中部分图片为网图，如侵删）

《草原情》于2017年11月在土黙特左旗政协文史资料第十二辑、土默特历史文化研究会第一期刊登。

　　【作者简介】李晓青，（蒙古名，斯庆毕力格）1960年10月15日，出生于土默特左旗沙尔沁村，1979年7月高中毕业于土默特左旗民族中学，同年9月18日赴乌盟四子王旗红格尔公社阿日点力素大队下乡插队学习蒙古语，1980年7月参加内蒙古农业银行招干考试被录取，分配在四子王旗农行工作，1995年5月调农业银行呼和浩持分行工作至今。