毕节弘文中学课程表_毕节弘文中学电话号码

　　疑案一：鲁迅为什么弃医从文

　　1902年春，鲁迅由江南陆师学堂俞明震带领，去日本留学；１９０４年春，鲁迅从弘文学院速成班毕业，秋季，进入仙台医学专门学校学医；１906年，又是春天，鲁迅放弃了医学，离开仙台，回到东京，开始了他的终生不渝的文学之旅。这就是“弃医从文”事件。然而，在鲁迅生平事迹中，“弃医从文”事件的起因一直是个争论不休的话题，成为鲁迅生平的一个公案。

　　引发“弃医从文”的“幻灯事件”，是记忆错位？

　　其实，从鲁迅本人的记述来看，本来并不复杂。按他说，他当时身在异国，本来刺激多端，恰巧在课堂上放映的影片中看到他久违的中国同胞，却是使他极度难堪的一幕：同胞们被作为俄国奸细杀害，另一批同胞却充当神情麻木的看客。在课堂里一起看画片的其他所有人——都是日本人，一片欢呼声，只有他一个中国人。在羞辱中，他猛醒道：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。”实现强国强种的第一要务在于唤起民众，改变他们的精神，民族才有希望。而善于改变人的精神的，首先要推文艺。于是，他决定，放弃自己的医学事业，投身于文学活动，以期唤起民众，来堂堂正正地做中国人，不再充当这屈辱的角色。这也就是引起鲁迅“弃医从文”的所谓“幻灯事件”。

　　然而，有一些日本学者提出问题来了。他们说：当鲁迅在仙台医学专门学校时，该校还没有电影放映设施，他不大可能在课堂里看到电影。当时该校只有幻灯片，而该校现存的日俄战争幻灯片中，并没有鲁迅所说的那样的镜头。就连鲁迅说的关于藤野先生与“讲义风波”，也都与事实不符，因此，所谓“幻灯事件”，可能是一种想象，一种因经常看到类似图片而引起的幻觉，或记忆错位，因此，鲁迅那些相关的记述是“诗”，而非真实。

　　对此，人们既难以进一步证实，也难以否定。因而，至今难下定论。

　　（《〈呐喊〉自序》）

　　在课堂里一起看画片的其他所有人——都是日本人，一片欢呼声，他们谁也没有注意到，在课堂上还有他一个中国人。鲁迅的民族自尊心受到了极度的伤害，从而决定“弃医从文”。

　　在这几处谈到此事的文字中，有几处记述后来成为争议的焦点：

　　①鲁迅看的究竟是“电影”还是“画片”?

　　②当时课堂上教的究竟是“微生物”还是“霉菌学”?

　　③鲁迅究竟看到了什么——他所说的画面究竟是否存在?

　　④画面中杀人的手段究竟是“砍头”（被斩）还是“枪毙”?

　　⑤整个事件究竟是虚构的故事或“诗”还是真实的历史?

　　⑥鲁迅“弃医从文”的真实原因究竟是什么?

　　鲁迅在课堂上看的究竟是什么?

　　为了弄清事情原委，我们还得从头说起。

　　在上述几段文字中，鲁迅每次谈到当时教学用的手段，都说是“电影”，无一例外。本来，过去从没有人对此发生怀疑，当然也就不去证实它。上世纪70年代中，日本仙台医专的后身——现东北大学的阿部兼也先生等一批师生，对此展开了调查。他们经过内查外调，查明了许多事实，包括查到了鲁迅在校期间，该校于1905年制作的一套反映日俄战争的幻灯片，内容大体上正如鲁迅所说是“时事”片，而且也确是反映日军战胜俄军的情形。然而，在这套幻灯片中，却怎么也找不到鲁迅所说的那张“一个中国人被绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情”的画面。

　　况且，这根本不是“电影”呀!

　　那么，当时是否还有类似的电影片呢?电影发明于１895年，到1906年，已经十年有余，因此，在日本使用也不会是什么奇怪的事。但是，据记载，当时仙台医专却还没有使用这种设备。毕竟，那时电影放映设备还是十分昂贵的。

　　据记载，仙台医专教鲁迅这一班细菌学的是中川爱咲，他是北海道人，曾留学美国，又曾游学欧洲。他从德国带回来一架幻灯机，用幻灯作为细菌学教学的辅助手段。中川在助手的帮助下，亲自对画面加以说明。当时日俄战争已将结束，并从1904年起，在日本因战争而引起了观看战争幻灯的“幻灯热”。例如，在1904年的《东北新闻》上，就有关于看幻灯的记载：“日俄战争教育幻灯会黑川郡大衡村字驹场（在仙台市北面），由立志学会会长濑户发起，于十三、十四两日，举办日俄战争国民后援教育幻灯会，由吉冈高桥政助、大山源太郎两氏担任说明。来观者三百余名，颇为盛大，军人遗族甚至挥泪感奋云。”可见当时盛况。

　　在这样的情势下，思想前卫的中川教授在细菌课上，使用幻灯是很自然的。

　　至于问题二：当时课堂上教的究竟是“微生物”还是“霉菌学”?这不是大问题。鲁迅在不同的文章中说的名称不同。但这极容易查明。根据仙台医专当时的课程表，鲁迅所在班第二学年第二学期课程有解剖学实习、局部解剖学、组织学实习、细菌学理论、生理学、病理学理论、病理解剖学、诊断学、外科总论、药物学、德意志学，共十一门。这就很清楚地说明，鲁迅上的是细菌学。至于他说的“微生物”和“霉菌学”，与“细菌学”只不过是同一个概念的不同表达而已。

　　当时整个仙台只有两个中国人,他的愤懑能向谁诉说?

　　按照鲁迅说的，他“弃医从文”最主要的诱因在于，他看了那部杀头“画片”。因此，这“画片”的真实性，就成为问题的焦点。而认定鲁迅的回忆究竟是“诗”还是真实，这画片也是极重要的证据。20世纪70年代中期，日本东北大学发现了鲁迅在校期间，该校1905年制作的一套反映日俄战争情况的幻灯片。情况与鲁迅所说的已经十分接近了。

　　然而，在这套幻灯片中，却找不到鲁迅所说的那张中国人被当作俄军侦探杀头（或枪毙）的画片。

　　疑为鲁迅所说“砍头”幻灯片东北大学所藏的这套幻灯片的底版，是由该校医学部细菌学教授石田名香雄博士在细菌学教室发现的。全部应为20张，但现存１5张，收藏在一只桐木盒子里。这15张幻灯片的内容是：

　　1、 踏查地理的决死队；

　　3、 犬竹骑兵一等兵奋战龙王庙；

　　6、 胜彦市与敌人拼刺刀；

　　7、 破坏金州城门的决死工兵；

　　8、 吉田小队长、石田一等兵生擒敌兵十三人；

　　9、 血染的命令书；

　　10、决死的裸体工兵；

　　11、两士兵挺身保护联队长；

　　13、高桥海门舰长与舰共存亡；

　　14、吉井少尉奋战摩天岭；

　　15、某炮兵少尉负伤忍痛发号令；

　　17、吉川骑兵上等兵被敌捕获，得到奖金；

　　18、桥本步兵一等兵背负长官尸体战斗；

　　19、山冈看护兵光荣地战死；

　　20、伏见若宫殿下奋勇作战。

　　看这套幻灯的内容，都是取材自日俄战争前期的场面。其内容大都是1905年5月至7月期间的事。当时制作底版是很快的，一事发生，第二天就能制作出幻灯片。而且，这15张之间内容也是不连贯的，看不出所缺的五张可能是什么内容。但可以确定的是：类似的反映日俄战争的幻灯片绝不止一套。鲁迅当时的同学铃木逸太这样回忆：幻灯的解说由中川教授亲自进行。也许有中国人被日本军杀死的场面。在上映的幻灯中，好像有喊万岁的场面。学生大体却是静静地看着。后来才听说这件事成了周树人退学的理由，当时周树人却没有说过这件事。

　　但是，幻灯片是无声的，片中人怎么喊法呢?而且现存的幻灯片中也看不出有喊万岁的场面。照鲁迅的说法是因为有日军战胜俄军的场面，所以要喊万岁。现在既然没有看到这样的场面，就不能排除鲁迅说的情况。至于当时鲁迅没有表示出他的情绪，那也绝对正常：周围全是日本人，他的愤懑，能向谁诉说?当时在整个仙台只有两个中国人，也许只有那个在第二高等学校读书的中国人施霖能够了解他的想法。

　　由于当时制作幻灯片很容易，所以，鲁迅当时在幻灯片中看到这样的画面是极有可能的，不需要搞混后才有此记忆。鲁迅自己记载说，“这种欢呼，是每看一片都有的”，不是偶然一次。这就不可能是把别处看来的印象错记成是幻灯中看到。像上面所引的这种描写，让日本人看了觉得解气、痛快，因而大喊“万岁”，也正是当时日本很多人的自然反应。“但在我，这一声却特别听得刺耳。……呜呼，无法可想!”作为一个血气方刚、怀有救国救民远大理想的青年人，因这刺激而改变自己的人生选择，也正是十分自然的。在此之前鲁迅由学海军转而学路矿，到日本又想学军事，后又改为学医，这证明鲁迅为了祖国民族的强大，是不惜断然改变自己的学业的。因此，由于受到幻灯事件的刺激而改变自己学医的志向，应当是真实而非“诗”。