牛顿大学学历证书_牛津大学毕业证书

　　王文素的《算学宝鉴》，因籍籍无名，而侥幸躲过了耶稣会势力文化大清洗的浩劫。

　　《算学宝鉴》全称《新集通证古今算学宝鉴》，全书分12本42卷，近50万字。王文素著，完成于明嘉靖三年（1524年）。

（注意这个年份，28年后利玛窦出生，38年后徐光启出生。）

　　《永乐大典》成书于1408年，《算学宝鉴》成书于《永乐大典》之后，所以没有收录进《永乐大典》，侥幸没在大清洗的黑名单之内。

　　《算学宝鉴》在徐光启势力掌控朝廷之前，因为过于低端被湮没在耀眼的大明科技之光里。“四百年间未见各收藏家及公私书目著录......”

　　万幸。

　　《算学宝鉴》的背景有以下特点：

　　（1）王文素出生于晋儒商之家，只是一届小商人，名不见经传。

　　（2）王文素把研究数学，当成个人爱好，终生痴迷于此。

　　“陋室半间寻妙理，灵台一点悟玄机”

　　“料此一般清意味，世间能有几人知？”，颇有“子非鱼，安知鱼之乐？”的滋味。由此足可以看出他在数学的海洋中邀游已到了乐此不疲的境界。

　　王文素用30年时间——“历将诸籍所载题术，逐一测深探远，细论研推，其所当者述之，误者改之，繁者删之，缺者补之，乱者理之，断者续之。复增乘除图草，定位式样，开方演段，捷径成术，编为拙歌，注以俗解”。

　　以“吹开毛孔寻疵病，使碎心机觅本流”的认真精神，新集通证，正本清源，于明嘉靖三年（1524年）完成了【42卷300多诀】，【1200多问】和【12卷词诗形式的300余问】，总计【1500多问】【近50万字】的数学巨著。

　　此处，提个三个问题：

【甲】、王文素研究的是科学吗？

【乙】、王文素算不算西方概念里的“科学家”？

【丙】、中国古代无科学吗？

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　　（3）《算学宝鉴》全称《新集通证古今算学宝鉴》，是一部搜集民间零散的算学实例，整理添补数理，汇集成而成的【民间自学著作】，——-这与朝廷大学士们——-历朝历代正本官修的成体系正式著作集群相比，不可同日而语。

　　王文素是普通百姓，无法接触到朝廷文献库里那些成典成籍的著作！他和内阁次辅、礼部尚书、文渊阁大学士、手握朝廷文献宝库的徐光启相比，更是有天地之别。

　　这只是一部【民间爱好者著作】-----但流传下来了。

　　而徐光启们的【正规文献宝库】-----神秘消失了......

　　-----随着耶稣会士从蛮荒的欧洲“送来先进科学”开始——-神秘消失了。

　　-----其中包括《永乐大典》正本全套，和郑和全套海图资料。

　　-----紧接着，欧洲开始了百科全书式的科学家满天飞、科技爆发、大航海！

　　-----而中国在徐光启时代，携近百艘万吨055大驱盛威的大明朝，懂事地销毁了舰队！禁海了。这不是迷，这是懂事，是乖。

　　-----后世众口一辞地【朱棣以～后】实行海禁令“片帆不得下海”，这个【以后】是我所见用的最巧妙地词，没有之一。

　　郑和的宝船：44丈长、18丈宽(即146.67米长、50.94米宽)——与今天今日世界第一的055大驱相当。而当年就有62艘！加上其它四种舰船，整个船队浩浩荡荡240多艘。

　　——-而哥伦布的“舰队”是什么样呢：

　　“哥伦布探险船队是由“圣玛利亚”号、“平塔”号、“尼雅”号组成，其中，“圣玛利亚”号是哥伦布探险船队的旗舰。“圣玛利亚”号【排水量120吨】，船长【23.66米】，船宽【7.84米】，吃水【1.98米】。哥伦布探险船队的【三艘】远洋帆船共有【船员87人】，其中有一些还是从牢房里放出来的犯人......”

　　（中国禁海自蒙双眼，销毁舰队给西方腾出海域一百多年后，吹上天的“西班牙无敌舰队”的资料，满世界都是文科生云里雾里洋洋洒洒讲的故事，好像都故意绕着避开尺寸排水量等数据。那个50多米的传说不知道是不是真的。）

　　（4）王文素作为一个民间百姓，在民间轻易搜集到浩瀚的前人阶段性成果。证明他所处的时代，科技全方位繁盛、百花齐放，前人成果随处可见。———与耶稣会势力送“先进科学”来华之后的“民生愚昧，几无算学机巧”相比，明显是两个世界。

　　《算学宝鉴》在利玛窦徐光启掌控朝廷前后，以及充斥着耶稣会势力的满清统治时期，均未在世间“抛头露面”。

　　其自成书后【“四百年间未见各收藏家及公私书目著录，民国年间由北京图书馆于旧书肆中发现一兰格抄本而得以入藏”。】正是400年的名不见经传，才得以将明代数学【最低水平】的民间代表作明示天下。

是的没错，正是因为《算学宝鉴》太低端，才没有入科技繁盛的大明学界的法眼，由此在角落里躲过了耶稣会势力带来的中华文化浩劫。

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下面看看《算学宝鉴》之一斑：

　　“......《算学宝鉴》中对研究数字排列组合的纵横图（现也称为幻方）的研究，如连环图、缨络图、三同六变图等等，其复杂程度远远高于宋朝杨辉、明朝程大位，甚至在直至清朝，我们所知的中国古典数学书中也是独一无二的，亦可称中国算史之最......”

为什么独一无二？为什么中国算史之最？当年民间俯拾皆是的东西去哪了？

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　　“......该书立体插图采用现代轴测图法中常用的正等测图法，使三轴的轴间角两两成120度，是在中国算书插图中最早采用这一先进方法的著作，得到北京工程图学会顾问赵擎寰教授的赞许......”

　　“......该书中加、减、乘、除、开方等由简单到复杂的运算，均是用珠算完成的，或者说很多运算方法、步骤、口诀都是专为珠算编的，被珠算专家称为中国第一部珠算书......”

　　“......《算学宝鉴》是一部应用数学书，书中例题均取材于当时社会生活的实际。除古题原题照搬外，书中对当时社会商品流通中米、麦、棉、马、牛、羊、鸡、绫、罗、麻、绢、人参、红花等等价格资料应有尽有，船费、脚银、军饷、税种、税率等经济史料不胜枚举，书中还有“假令秦至燕二千八百八十里”的路途的较精确的距离等资料，与今相差无几。可以说，《算学宝鉴》对当时社会商业、人文、地理、政治、经济等方面的记实，是我们了解、透视明代社会的一本极珍贵的史料......”

西方满天飞的天才科学家们，神奇的全部不用应用题就能验算哈！现实中‬没有‬实例‬对吧‬？把中国古代科学彻底否定，难道就是因为堵无应用题的漏洞？

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　　“......《算学宝鉴》对当时见到的数学著作及民间算法、算题，均能“留心通证”，明确指出原书之谬......”

由此可以看出当时的数学如此普及。

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　　“......《算学宝鉴》在通证的基础上，“复增乘除图草，定位式样，开方演段，捷径成术”。集算诗中提到的“悬空定位无踪影，带从开方有正翻”，正是其在学术上高人一等、算法上技高一筹的写照。

　　《算学宝鉴》研究了一元高次方程的数值解法，内容详实可贵，这充分说明一元高次方程数值解法及天元术、四元术在明朝并未完全失传。王文素在解法中所用名词术语、演算程序，基本上与宋元数学一致，并有所发展和创新......”

　　书中数学包罗万象，博大精深，在此只说几个简单的洞察：

⚠️王文素【解高次方程】的方法较英国的霍纳、意大利的鲁非尼早200多年。

⚠️在【解代数方程】上，他走在牛顿、拉夫森的前面140多年。

⚠️对于17世纪微积分创立时期出现的【导数】，在王文素16世纪收集之前，早已在民间普及使用。

⚠️《算学宝鉴》中的“开方本源图”独具中国古代数学传统特色，国外类似的图首见于法国数学家斯蒂非尔1544年著的《整数算术》一书，较《算学宝鉴》迟20年且不够完备-----抄都抄不完整！

另外补充一个小知识：1544年，法语还没发明出来。

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　　请注意一个重点、重点、重点：这是一部民间百姓在茶余饭后，因个人业余爱好而成的“收集”作品。关键词是“收集·民间·低端”———不是创作！

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　　正是因为足够低端、足够不起眼、内容足够普及，没有人珍视！才躲过了文化浩劫。

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　　那段历史究竟发生了什么？

　　我们以为的西方发生了什么？

　　现在，仍在发生着什么？

　　不会英文的牛顿