2020年成考作文押题高起点_2021年成人高考高起点语文作文押题

文本源自静水流深整理

1多些“咬文嚼字”的谨严精神

　　①2020年4月2日，著名语言学家、出版人郝铭鉴先生在上海病逝。由他创办于1995年的刊物《咬文嚼字》，是中国出版界第一份纠正社会语言运用的刊物，以专门“咬”文字差错而闻名，素有“语林啄木鸟”之称，深刻影响了国人的语文生活。今天，我们在悼念和缅怀这位一生捍卫语言纯洁的出版人时，更应该牢记：运用语言文字一定要有“咬文嚼字”的谨严精神。

　　②语言文字是我们日常生活、工作中须臾不可离的交际工具和思维工具。无规矩不成方圆，规范、准确、生动地使用祖国的语言文字，对于我们交流沟通情感、表达思想认识和传承文化记忆，都有极其重要的意义。尽管如此，社会上却一直存在一些声音：写几个错别字是细枝末节，无关紧要；规范标点符号是小题大做，没事找事；词不达意、文理不通是个性时尚……甚至“无错不成书，无错不成刊，无错不成报”几成常态。2019年，《咬文嚼字》发布了“十大语文差错”，“主旋律”误为“主弦律”，“令人不齿”误为“令人不耻”，“不以为意”误为“不以为然”……一字之差，谬以千里。殊不知正是这种“差不多先生”的表现，破坏了汉语言文字的纯洁和健康，也体现了一些人凡事敷衍糊弄的作风。

　　③早在1951年，主流媒体就曾讨论过汉语的规范使用问题，提出“每一个人都有责任纠正这种现象，以建立正确地运用语言的严肃的文风。”今天看来，我们每一个人更需要一字不肯放松，一词不肯含糊，需要更多一些“咬文嚼字”的谨严精神，敬畏母语，敬畏文字，敬畏中华优秀传统文化和人类智慧。

　　④遵守语言文字规范是谨严的基础。人的成长是不断社会化的过程，也就是接受社会文化和规范，逐步适应社会生活的过程。语言文字规范作为社会规范的重要组成部分，可以帮助人们确立基本的表达习惯、言语技巧和思维体系，维护语言的完整性和统一性。遵守这些标准和规范，有助于我们社会交际的顺畅、思维逻辑的缜密以及记忆认知的进步。比如，正确使用成语，可以提高语言和文章的水平和档次，而滥用谐音、随意篡改，不仅破坏了语言规范，而且降低了语言和作品的社会效益，实在是得不偿失。

　　⑤学好语言文字知识是谨严的保障。“语言这东西，不是随便可以学好的，非下苦功不可。”标点、语音、字词、语法、修辞、逻辑、书写，每一处细节都容不得马虎大意，需要耐心细致的揣摩辨析、持之以恒的学习研究，更需要在实践中不断加以修正、完善和提高。

　　⑥高阶版的“咬文嚼字”，是追求思想情感和语言文字的完美融合。古今中外，许多文豪巨匠都在一处处最细小、最基础的遣词造句中，字斟句酌，反复推敲，留下多少“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”的炼字佳话。朱光潜曾一针见血地指出：“文学藉文字表现思想情感，文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝练。咬文嚼字，在表面上象只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。”

　　⑦作为文化的基础要素和鲜明标志，语言文字是文化传承、发展、繁荣的重要载体。多些“咬文嚼字”的谨严精神，语言文字才能在规范化的道路上行稳致远，助力中华优秀传统文化焕发出更加蓬勃的生命力。

　　2李子柒为何能走红海外（传统文化的融合和文明的传播）

　　钟超

　　①近日，知名短视频博主李子柒，又引发了舆论的广泛关注。一则因为她在推广非物质文化遗产方面的贡献，荣膺由成都文旅局颁发的成都非遗推广大使；二则因为她田园牧歌式的生活在海外圈粉无数，激起了外国友人对中华传统文化的兴趣和热爱，甚至还引发了许多网友对文化输出的讨论。

　　②毋庸置疑，李子柒的作品具有浓浓的中国风，三月桃花开，她采来酿成桃花酒；五月枇杷熟，她摘来制成枇杷酥，还有养蚕、缫丝、刺绣、竹艺、木工等，无不具有鲜明的中华传统文化特色，加之视频后期制作采用的低沉悠扬的传统曲风，成功塑造了一种诗意的山居生活情境。这些作品可以让人们回味中国古人的衣食寝居，畅想一种超脱喧嚣社会、亲近美好自然的生活方式，在各种现代性问题困扰世界之时，这种生活方式很容易引起各国网友的共鸣。

　　③李子柒的海外走红，与其说是一种文化输出，不如说是一种文化现象。文化输出似乎带有一种预设的目的和动机，带有不同文明竞逐高下的“文明冲突论”意味。李子柒只是一个普通的农村女孩，她没有可能承担起“文化输出”的重任，事实上，她只是一个抓住了短视频发展历史机遇的创业者，用自己的勤奋和纤巧展示山村生活的美好，以期获得观众的认可和关注。当然，从结果上看，李子柒的作品很好地让中华优秀传统文化落地于不同文化语境，传递出精致的、文明的、可亲的、具有烟火气和人情味的中国形象，这是一个在全媒体时代传承与传播中华文化的生动案例，其中具有值得总结的文化传播规律。

　　④文化的融合和文明的传播是一个奇妙的旅程，常常暗合“无心恰恰用，用心恰恰无”的规律。如何让一种文化理想精准落地于另一种文化土壤，让不同文明之间实现交融和对话，避免陷入文化的自言自语、孤芳自赏，这需要真正深入了解不同文化之间的异同。在李子柒这个案例中，我们可以剖析出被世界各国文化广泛接受的诸多价值理念，如仁爱、勤劳、勇敢、与自然和谐相处甚至性别平等，这也是她能够受到广泛欢迎的重要原因。

　　⑤中华传统文化博大精深，其内在的价值理念也具有很多面，我们要取其精华，去其糟粕，继承和发展其中符合社会进步和人的发展需要的价值理念。楼宇烈先生曾指出：“与西方文化相比，以人为本的人文精神是中国文化最根本的精神，也是一个最重要的特征。”李子柒的作品不是宏大叙事，其记录的是一个普通中国人的日常生活，却恰恰展现了中华传统文化中的人文精神，而这正是中华文化与世界文明对话的重要价值共识。

　　⑥在翻看李子柒的视频时，一个不经意的小细节让笔者印象深刻：她将捕获的小龙虾中还没长出大钳子的小虾扔回池塘。细节之处见用心，短视频内容创业者千军万马，她能从中脱颖而出，想来也不是没有原因的。

3推动人类文明的交流互鉴

　　①科技发展，互联网+，经济全球化……这一切都让人类身处百年未有之大变局中，人类命运从未像今天这样紧密相连。但文明冲突论、文明优越论等错误论调也不时沉渣泛起。不同文明之间，是冲突还是对话，是对抗还是合作，已成为关乎人类前途命运的重大课题。其实，无论哪一种文明，都是人类劳动与智慧的结晶。面向未来，只有推动人类文明的交流互鉴，人类才能进步，世界才能发展。

　　②文明的多样性决定了文明交流互鉴的必要性。“十里不同风，百里不同俗。”漫长的历史孕育出多彩的文明，任何一种文明都独具特色。同时，每一种文明更是在与众多文明的比较中取长补短，在求同存异中不断发展。在全球化深入发展的背景下，各国人民期待和平进步，这就要求各国广泛开展跨文明的交往活动，让多元并存的文明交流互鉴，以共同构建人类命运共同体。

　　③漫长的历史长河中，文明的交流互鉴一直是推动人类社会进步的强大动力。一部人类发展史，就是一部多元文明共生并进史。文明的交流互鉴，使各种文明创造的丰硕成果为全人类所共享。中华文明在“西渐”中为欧洲社会的进步作出过巨大贡献，造纸术和印刷术加速了欧洲的文艺复兴，火药则成为欧洲市民阶层摧毁封建堡垒的有力武器，指南针助力欧洲航海业的快速发展。同样，改革开放以来，国外先进设备和技术的引进，则促进了中国现代化建设的发展。在交流借鉴中不断吸收融合各方文明的精华，提升了人类认识世界、改造世界的能力，推动了生产力波澜壮阔的发展。可以说，不同文明间的交流互鉴，是文明生生不息，保持旺盛生命力的重要原因。

　　④当今社会发展迅猛，创新能力尤为重要。不同文明之间，交流互鉴越频繁深入，彼此间就越尊重认同，同时也更能够碰撞出创新的火花。丹麦设计师瓦格纳设计的“Y型椅”，既借鉴了中国明式圈椅外形和意蕴，同时又体现了北欧设计的简洁理念。中国味与北欧风完美融合，使得这种座椅成为现代家具设计中的经典之作。近年来，中国主办的世博会、世园会、亚洲文明对话大会等大型交流活动，无一不是为各种文明相互借鉴和创新发展提供着舞台。由此可见，小到日常生活，大到国际交流，文明的交流互鉴为创新发展提供了不竭的源泉。

　　⑤不同文明在交流中互鉴，在互鉴中发展，组成了多样的世界。我们的星球将更为璀璨，人类的明天将更加美好。

4回归阅读初心

　　①富有特色的设计装潢，别出心裁的图书陈列，精致新奇的文创产品，相伴而生的咖啡水吧……如今，“网红书店”以其高颜值吸引了一大批粉丝。对于大批走进“网红书店”的人来说，书不是重点，拍照打卡才是，这未免显得主次不分、本末倒置。

　　②书店作为传播精神文化的重要阵地，装修美观精致一些无可厚非。书店在彰显阅读本质功能之外，增设其他附加功能，以满足读者看书之余的解困提神、短暂休息等多元化需求，体现了书店与时俱进的人性化服务，这亦无可非议。

　　③但在《2018-2019中国实体书店产业报告》中，把“网红书店”里的“自拍美、咖啡香”现象称为“只走进了消费者的行程，却没有走进读者的精神生活”，这话发人深省。“顾客忙于拍照、打卡、遛娃、买文创、喝咖啡，却难觅读书的身影……”这种种现象之所以成“网红书店”的“景观”，就是因为书店过度依靠设计包装、文创产品、餐饮供给的套路，导致书香变了味道。书店，是销售书籍的商店，而不是咖啡店，更与旅游风景区风马牛不相及。书店的主体功能是通过书籍传播精神文化，应该始终围绕“书”做文章，这才是书店的立店之本。比如北京戏剧书店、鲁迅书店、外研书店等在专业领域精耕细作，拥有领域内最全书籍；有的小众类书店，则一周只卖一本书，通过展览、讲座等，将每本好书的闪光点最大化地展示给读者。来到这些书店，犹如置身文化能量聚集的磁场。

　　④同时我们更该反思，相比一些书店的“未走进”，读者自身的“未走进”显然应担负更大责任。市场经济发展的一个重要规律是，市场需要不断适应甚至迎合消费者口味，而不是消费者适应与迎合市场。如果读者走进书店只想买书，只想埋头读书，而不是沉浸于聊天、喝咖啡的享受中，那么，书店的咖啡业务也不会红火得像是咖啡厅。全民阅读，身为读者的我们才是主角，也是决定网红书店能否长红的一个重要因素。我相信，即便是在“自拍美、咖啡香”的书店里，仍然不缺精心选书与潜心阅读的人。真正的读者，不管外部环境怎样喧嚣聒噪，总能够走进自己的精神世界，内心“玉宇澄清”，醉心于阅读的愉悦之中。

　　⑤书店最美的风景应是阅读，而不是喝咖啡或者其他，书店和读者都应回归阅读初心。一方面，书店要淡化商业气息，自觉营造书香气息。另一方面，读者要反省进入书店的目的，对自身角色予以清晰定位。进入书店，就应做一个“安静的美男子”，抑或一位“安静的美少女”，眼里除了阅读的风景再无其他。

5让全社会充满道德温度 作者张贺

　　①在当代中国的文明星空中，处处能看到道德的光亮。做身边人的道德光源，社会才能更加充满道德温度，文明才会因每个人的奉献而水涨船高。

　　②国无德不兴，人无德不立。精神文明是一个国家走向强大的重要支撑，“道德模范”是一个社会崇德向善的醒目旗帜。历年来我国评选出来的道德模范人物，都是各个行业、各个领域涌现出的先进典型，他们身上，生动呈现了当代中国的精神风貌，集中展示着我们时代的道德风尚。在当今社会中，道德模范们弘扬真善美、传播正能量、引导人们崇德向善，彰显着推动社会前进的精神力量。

　　③一个人追求道德的生活，人生就会更有意义；一个社会尊崇道德的风尚，社会就会更有力量。近年来，中华大地上层出不穷的榜样模范和先进人物，用行动诠释着向上向善的时代品格。誓言“振兴中华，乃我辈之责”的黄大年，诠释了什么是对祖国之爱；志在“让每个孩子都有微笑的权利”的韩凯，展示了什么是医者仁心；“捡”出一座免费图书馆的“中国好人”陈光伟，体现着质朴的助人为乐……他们如同一盏盏明灯，照耀着人们的心灵，也有力证明，道德正能量始终具有凝聚人心的力量。

　　④一朵鲜花打扮不出美丽的春天。让更多人向上向善，离不开对良好社会环境的营造。近年来，各地区各部门按照中央的要求，不断推进公民道德建设，评选道德模范人物，弘扬中华传统美德，培育时代新风，中华大地上涌现出一大批道德模范和最美人物。他们的精神给人们以巨大动力。在人们身边，无论是抢险救灾，还是扶危济困，只要社会有需要，就会有一大批人站出来无私奉献，凸显了新时代思想道德建设的丰硕成果，彰显了中华民族昂扬向上的精神风貌，让全社会因道德的追求而充满力量。

　　⑤“当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，中华民族精神的大厦也应该巍然耸立。”一个民族要实现复兴，既需要强大的物质力量，也需要强大的精神力量。今天，全社会对道德风尚和社会风气的期待更高，人们希望自己生活的环境处处讲道德、有秩序，处处有爱心、有温暖。作为中国公民，我们每个人都应该向道德榜样、道德模范看齐，用榜样的力量激励自己，见贤思齐，追求讲道德、尊道德、守道德的生活。让我们每个人都成为道德的主体，汇聚起实现中华民族伟大复兴的磅礴力量！

6最好的偶像，就在当下（英雄观）

　　①谁是你的偶像？岁月流转，掠过满天星斗。从董存瑞、雷锋，到钱学森、陈景润，再到“四大天王”和周杰伦……偶像的更迭，映射着时代的变迁，也不断改写着偶像的内核外延。到了思想观念多元的90后、00后一代，你了解他们的偶像观吗?

　　②有的人曾认为90后、00后沦于英雄虚无主义，把偶像看作是娱乐明星的代名词。的确，这种现象曾经存在于青少年群体之中，他们对偶像的关注更倾向于颜值而忽略其内在品质。但是，随着精神文明的不断丰富，情况正在悄然发生着变化。

　　③2019年9月，“杂交水稻之父”袁隆平在湖南农业大学演讲，学生们欢呼尖叫，上演“大型追星现场”；袁老九十大寿的小视频在网上点击量过亿，青少年网友纷纷送上祝福。著名“三农”问题专家温铁军、经济学家陈平等知名学者的视频纷纷在B站获得了年轻人的追捧。军事专家张召忠工作室的几千万“小橘子”（张召忠粉丝自称“小橘子”）中，70%是90后、00后。无论是“追星现场”还是各种媒体的数据和报道，都透露出这样的信息：年轻的粉丝群体将追星对象指向了共和国最闪亮的星，指向他们所代表的科学精神、奉献精神与社会责任感。屠呦呦、孙家栋、钟南山……当代青少年的偶像崇拜有了更积极的正能量目标。

　　④更有事实证明，他们不仅善于选择闪光的偶像，而且能够向偶像学习。不久前，“硬核医生”张文宏成了“网红”，他因在疫情中讲真话、金句频出而受到年轻人的喜爱。中学生文文在朋友圈接连转发张文宏的演讲视频：“张文宏是我想成为的那种医生。他专业素养高，这是医生职业精神最动人的地方。”媒体人黄帅说：“不少90后、00后会为‘感动中国’人物的事迹洒下热泪，在面对这些偶像人物时，他们不再采取匍匐膜拜的姿态，而是用他们的精神引导日常生活。”高二学生张晓宇在“粉”上刘慈欣后，连带“粉”上了托勒密和哥白尼，一幅爱因斯坦的照片，被他挂在了卧室的墙上。他已经立志将来考取天体物理专业。“我要成为他那样的人”。偶像既是年轻人心中的道德标杆，也是他们的领航员。

　　⑤从“颜值即王道”到“追最闪亮的星”“见贤思齐，为我所用”，当代青少年的偶像观正走向成熟。其中，“贡献者”“中国赞”“人民英雄”等词语成为关键标签。当代青少年，成长于快速发展的和平年代，国家强盛使他们有着更高的奋斗起点，共和国闪亮的星将是他们奋斗的力量源泉和不竭动力。

　　7让精神在阅读中丰盈

　　①“您好，您在外面平台购买的图书已送达！”突如其来的疫情，打乱了我们正常的生活节奏，但也给“宅”在家里的人们带来了难得的空闲时光,不少人利用网络平台购书，选择用读书充实生活，从书籍中汲取力量。

　　②疫情难阻书香，阅读润泽心田。疫情期间，一张患者在方舱医院戴口罩读书的照片广为流传。令人动容的不仅是他的专注，还有读书人面对疫情的那份从容与乐观。的确，读书的时候，我们的心灵会变得更加宽广而坚韧，也使我们拥有温馨、宁静的内心世界去对抗外部世界浮躁与喧哗。困难时刻，阅读之所以能给人以力量、给人以希望，也正在于此。

　　③从更宽广的人生视角看，阅读虽不能改变人生的长度，却可以延展人生的深度和厚度，塑造个人品格。阅读为什么能给我们带来气质的变化，塑造我们的性格？原因或许有二：一是阅读传授知识，二是阅读可以启迪智慧。如今，信息唾手可得，获取知识的门槛变低了，但信息芜杂。而书籍，给人以系统化的知识、整体性的思考。同时，面对各种不确定性，阅读让人们在视通万里、心游万仞中，获得人生的坐标，更好地审视自己和外在的环境，知道自己该向何处去。因为有知识，我们才能有独立思考的能力，不畏浮云遮望眼；因为有智慧，我们才能懂得如何对抗不确定性，在风浪面前有定力、有眼光、不焦虑。可以说，阅读培育的，是丰盈充实的灵魂世界，是气象万千的精神品格。

　　④其实，读书本身就是一种修身养性的方式。《宋史》曾载“东南三贤”的吕祖谦，少时性情急躁，极易迁怒于人。但他通过阅读，不断磨练品性，最终在读到孔子 “躬自厚而薄责于人”的教诲时，自己心中的忿气“涣然冰释”。我们常说，文以化人，这既是指在古圣先贤的熏陶下，延展精神世界的疆土，也指通过阅读修身养性，用读书淬炼意志品质。读一本好书，如攀登一座高峰。人到半山，固然也能欣赏到美景，但只有继续往上攀爬，才能领略“会当凌绝顶，一览众山小”的无限风光。古人把读书称为“攻书”，认为只有“攻书”到底才能融会贯通，道理正在于此。越是难啃的经典之作，越需要专注和恒心，也越见精神和修养。

　　⑤一个热爱阅读的人，心中必有“诗和远方”，也自有日常生活的春夏秋冬。阅读从来不是要让人双脚离开大地，从来不是鼓励人们远离生活，恰恰相反，是要让人即便遭遇困难，依然能够勇毅前行，即便知道人生路上总有坎坷，依然能够笑迎挑战。阅读给人带来的，不是消极和虚无，而是希望和力量，是雄健的精神和解决问题的方法。

　　⑥书籍的生命是被阅读唤醒的。以书为伴，让阅读成为一种生活方式，我们收获的必将是更加丰盈的精神生命。

8将传统文化融入现代生活

　　①近年来,传统文化越来越融入现代生活。“紫禁城上元之夜”登上热搜,李子柒具有东方韵味的短视频走红网络……可以说,将传统文化融入现代生活,渐渐成为一种文化传承与发展的方式。

　　②那么,如何才能将传统文化更好地融入现代生活呢?

　　③首先要 对传统文化心存敬畏。近期,电视剧《清平乐》热播,其中烧香点茶、挂画插花等生活场景,生动地还原了宋代历史文化风貌,处处显示出宋代“简洁、素雅、精致”的审美原则。正是这份力求真实展现中国传统文化的匠心和坚持,让观众看到当下人们对传统文化的敬畏之心;也只有以这样一种虔诚敬畏的态度,将传统文化融入现代生活,才能更好地促进文化传承.

　　④其次,我们还要有强烈的传统文化保护意识。“五月五,是端阳,门插艾,香满堂,吃粽子,洒白糖,龙舟下水喜洋洋!”儿时的歌谣仍在耳边回响,然而现在,端午的文化味道却越来越淡了,不少人甚至已忘记了端午所承载的对屈原精神的纪念,取而代之的只是购物消费和舌尖盛宴。过节只是流于表面的形式,节日的文化内涵缺失,使得文化的传承与发展丢失了精神内核。由此可见,保护传统文化十分必要.

　　⑤当然,将传统文化更好地融入现代生活,还要有与时俱进的转化创新意识。两年前,一套甲骨文手机表情包成为斗图圈的“新宠”。其设计者坦言:“甲骨文的设计与推广应该是结合当下的,活化的,不应该把它塑造成高深莫测、拒人千里的文化符号。”最近几年来,从“萌萌哒”的故宫文创,到纪录片《如果国宝会说话》,再到文化综艺《国家宝藏》请来当红明星演绎文物背后的故事……传统文化不断转仳创新,并以时尚、现代的方式演绎呈现,真正走进了大众生活。

　　⑥传统文化是民族的根脉。因此我们要敬畏,要保护,要转化创新,才能将传统文化更好地融入现代生活,才能让深厚的传统文化时时滋养我们的精神。

9人也是路“走”出来的

　　①我们常说，路是人走出来的。其实，换个视角思考，走路者和路存在着相互影响的关系。

　　②走什么样的路，不仅仅是一种选择，也体现为人对道路环境的理解和认同。可以说，在选择道路的同时，个体也将自身融入环境，就能成为道路风景的一部分。

　　③生活中，时常会遇到许多美好的事物，但往往只能“取一瓢饮”。走好人生之路，也必须自觉抵抗歧路的诱惑，专注走好内心认定的那条道。据说有人曾问米开朗基罗创作经典雕像《大卫》的秘诀，得到了这样的回答：“很简单，把所有不是大卫的大理石都去除，大卫就诞生了。”看清自己“想要的那块石头”，扭住目标，踏实笃行，我们才不会在前行的道路上迷茫焦虑、逡巡不前。

　　④俗话说，“一样米养百样人”。有时候，即便选准了前进的道路，处身于同样的环境，但不同的人也会葆有相异的心态。譬如，有的人一开始激情充沛，可一旦遇到麻烦、挫折，就开始变得萎靡、消沉。他们被问题难住、被困难吓倒，甚至认为奋斗无用，索性选择后退或绕路。其实，人生没有捷径可走，坚持是一种可贵的力量。回望过去，谷文昌以人生一粒种，换来“漫山木麻黄”；杨善洲退休又钻山沟沟，20余年绿荒山。成功的路上其实并不拥挤，事实证明，那些坚持朝着理想与目标积极进取、久久为功者，终能实现人生价值。

　　⑤相对来说，平坦、起伏较小的道路，的确比较好走。但正是这样的路，反而容易让人对潜存的风险放松警惕。正如古人所说，“却是平流无石处，时时闻说有沉沦”。这启示我们，无论生活、事业是否一帆风顺，都有必要提醒自己，多总结经验、教训，注重培养打逆风球、啃硬骨头的能力。当心智足够成熟、能力足够强大，我们就能从容应对各种风险挑战，把生活过出自己想要的样子。

　　⑥一位作家曾写道：“老马识途，仅是一方面；‘途’也在塑造途中的老马，从姿态到个性。”从这个意义上讲，路是人走出来的，人其实也是路“走”出来的。“未经反省的人生不值得过”。不断校正行进姿态，将行路体验、路人经验转化为行稳致远的持续动力，那么即便人生道路再迢遥、再崎岖，我们也能保持坚定、执着的前进姿态，抵达心中的远方。

　　①专注走好自己认定的路（扭住目标） ②坚持朝着理想目标进取

　　③从容面对各种风险挑战（培养逆境中挑战能力）

10让“精准”成为习惯

　　①“精准扶贫的精髓是‘因贫施策’”“提高项目安排、资金使用和措施到户的精准性”。 今年两会上，代表委员围绕精准扶贫、精准脱贫话题建言献策，为脱贫攻坚贡献了不少智慧。为 什么脱贫攻坚必须精准识别、因贫施策？“精准”，是一种怎样的方法论，又是一种怎样的态度？

　　②《道德经》有言：“图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于 细。”成大事者必以精准思维、精准做法为遵循，方见成效。《礼记》也有载：“君子慎始，差 若毫厘，谬以千里。”做事情一开始就要慎重，不能马虎大意，哪怕开始只是一丝一毫的差错，

　　其结果也会事与愿违。0.99 的 1000 次方接近于 0，道理就是这样。

③精准，是一种方法，更是一种追求。《庄子》里讲过“庖丁解牛”，“所解数千牛矣， 而刀刃若新发于硎”。欧阳修笔下的卖油翁，“徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”。这些 关于熟能生巧的故事提醒我们，穷尽所能，做到最好，是对待工作的基本态度。精准就是这样一 种力求完美的自我追求。

④精准，是一种态度，更是一种作风。态度决定高度，细节决定成败。如果对什么事情，都抱着“无所谓”“想 当然”的态度，对情况了解停留在“大概是”“应该是”之中，能有多少成就？敷衍了事、毫无 “精准”可言，既容易误事误人，也会迷失自己。从作风上砥砺精准的要求，万事无难。

⑤精准，是求真的延伸。共产党人是最讲认真的，精准就是一种认真精神。闭门造车、异想 天开，吃老本、拍胸脯、拍脑袋，既不会有好决策，也不会有好成效。深入基层、接入地气，听 得真言、听进诤言，谦虚好学、积极进取，方能从精准中出成就、出公信。

⑥精准，也是求实的升华。有些人在扶贫攻坚中不善精准，在改革发展中不愿精准，原因不 外乎怕自己吃苦受累，怕事情繁复麻烦。精准意味着实事求是、敢于较劲，而不是浑浑噩噩、安 于现状，畏惧不前、怕这怕那。吃得苦，不怕死，霸得蛮，耐得烦，精准中充满了求实、务实的 精气神。

⑦追求精准，就得要有胆有识、抓铁有痕。何为“有胆”？正确的敢坚持敢坚守；不对的， 敢直言敢批评；错误的，敢纠正敢改进。何为“有识”？要有正确的方向，要有科学知识，要对 实际情况了解透彻。何为“抓铁有痕”？做什么就有什么的样子，善始善终、善作善成。

　　⑧习向来重视精准化做事方法，在指导兰考县委常委班子专题民主生活会时他就 强调：要从细节处着手，养成习惯。如果对工作、对事业仅仅满足于一般化、满足于过得去，眉 毛胡子一把抓，那么问题就会被掩盖。让我们就从当下、从自己开始，把“精准”养成习惯。