欧洲地图高清版大图_一战欧洲地图高清版大图

　　熟知中国古代历史的人都深知：统一是大势所趋，不可避免的。因此虽然自周朝开始，中原大地不断地上演着统一、分裂的戏剧，“合久必分、分久必合”成为铁律，但最终的趋势仍旧是统一，所谓的“合久必分”也不过是过渡状态，最终的目的地仍然是“分久必合”。

　　因此，周武王分封诸侯之时，中原大地划分成了140多个诸侯国，与如今的欧洲颇为相似，有很多袖珍小国，别的不提，躺着意外中箭的滑国就是其中一例。本来秦穆公派遣西乞术、白乙丙、孟明视准备偷袭郑国，被郑国商人撞见，赶紧向郑国报信。秦国见郑国有了防范，偷袭不成，于是只得班师。秦国在班师的途中，顺带把这个小不点给灭了，你说冤不冤？

　　这只是春秋战国时期大国兼并战争中的一个小插曲，但其所表达的意义是很明显的，中原这140多个诸侯国虽然各自为政，但谁都想将他们兼并成自己的麾下，即便兼并不了，做他们的主人让他们听自己的号令也是很不错滴。因此，春秋五霸的轮番登场，战国七雄的激烈拼杀，都是作为强者的统一梦想。

　　只有武力争夺没有文化上的肯定，在中国古代这个讲礼仪、讲道德的礼仪之邦肯定是行不通的。如果知识分子阶层都觉得“各家自扫门前雪、休管他人瓦上霜”是政治正确，那么无止尽地兼并他国、统一天下必然为世俗所不容，统一便失去了法理上的依据。

　　不过好在知识分子给力，春秋时期百家争鸣的治国思想虽然主张差异巨大，但有一点是共通的，就是拥护君主专制，支持某一强有力的雄主能砥砺奋进，将天下统一于一个国家，以拯救不是雄主治下的万民之苦。

　　法家思想不必说，就是为了统一为了君主专制而活的，在它倡议下，所有百姓都得无条件为君主服务，君主和臣子有着明显的阶级之分；儒家思想虽然以民为本，讲究“民贵君轻”，但在拥护君主专制、拥护天下统一方面喊得比谁都响。孔子就说了：“天上没有两个太阳，人世间只能有一个君王”，儒家学者修行的目标是什么：齐家治国平天下。何为平天下？当然是统一咯。

　　所以在纵横天下的诸侯野心驱使下，在中原本土文化的“统一”熏陶下，本属于犬戎、夷族一类的外人——秦国统一了华夏，这种局面本该遭重重谴责，但学者们却出奇地一边倒地大呼：好！好！好！

　　所以在这种文化传统的驱使下，中原大陆虽然短暂地出现了几次大分裂，后世学者习惯地称之为乱世，也习惯地认为此时的人们一定处在水深火热之中。而对于大一统王朝，即便中后期统治阶级矛盾不小、老百姓担负的苛捐杂税众多，但众多学者却习惯性认为：别闹，王朝正在中兴呢。

　　说完了华夏大地，再说说欧洲的分裂。

　　很多人看完欧洲地图，不禁浮想联翩：中国古代走向统一，欧洲为何走向分裂？我只想说，别再问这么愚蠢的问题了。

　　在讨论欧洲为何分裂之前，先说说欧洲大陆。

　　众所周知，欧洲与亚洲严格意义上属于一个大陆，二者之间不过由乌拉尔山、乌拉尔河、大高加索山脉和土耳其海峡阻隔开来，那为何明明同一块大陆，却偏偏要分成两块地方呢？很重要的一个原因便是：两块地方的风土人情完全不同。

　　那具体哪些不同呢？其中之一便是对于君主专制的看法。

　　如前所述，在东方，君主专制被认为是必不可少的存在，但在欧洲，可以有君主但绝对不能有专制。因此，欧洲许多国家虽然先后有人称了皇帝，如法兰西第一帝国皇帝拿破仑，但最终结局却不似中国古代一样将皇帝及其继承制度香火不息地传承下去，反而非常短命。有的虽然保留了皇帝、国王一类的称号，但也都沦为了吉祥物，权力被收回。

　　没有权力的皇帝，在中国古代往往发生在王朝末期，大多活得不如狗，短命不长寿（活不过55岁）。但在欧洲，人家襟怀坦荡、优哉游哉，看看英国女王，还无比长寿，都96岁了也没有抑郁而终的迹象。

　　另外，亚洲人民自古缺乏安全感，总觉得一个人单打独斗战胜不了大自然，于是喜欢成群结队抱成团搞团体，这人一多，君主和君主专制便产生了；欧洲人民好像天生不怕大自然，喜欢一个人冒险一个人生活，生性渴望自由，就连父母的约束都受不了，在此文化传统的引导下，君主专制便没了生存土壤，所以欧洲走向分裂也就必然了。

　　所以，中国古代走向统一，欧洲为何走向分裂？别再问这么愚蠢的问题了。因为依我看来，中国古代需要通过群体力量战胜大自然，所以产生了君主和君主专制制度，进而演化出了统一这一广为接受的思想；而欧洲自古讲究人性自由、不受约束，君主专制根本没有生存土壤，欧洲走向分裂便不足为奇。倘若有谁还是站在中国古代的视角去看这个问题，恕我直言，有些愚蠢。