润州区成考办电话_润州区民政局电话

《历代诗余引吹剑录》中曾经记载一则故事，苏东坡有一次在玉堂（翰林院代称），有一幕士善歌，东坡因问曰：“我词何如柳七（即柳永）？”幕士对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸、晓风残月’。学士词，须关西大汉、铜琵琶、铁棹板，唱‘大江东去’。”东坡为之绝倒。柳永开一代词风，创作了大量的适合歌唱的慢词、婉约词，用辞趋近白话，反映青楼歌姬、贩夫走卒等底层百姓的生活，且其人风流倜傥，放荡不羁，有如现在娱乐圈的巨星，因而，在当世其词可谓家喻户晓，以致有“凡有井水饮处，即能歌柳词”。

　　然而柳永一生颠沛流离、坎坷曲折，如用八个字来形容便是：词场得意、官场失意！柳永出生于福建一官宦家庭，原名柳三变，与兄柳三复、柳三接并称柳氏三绝，其父柳宜为南唐旧臣，至宋后官至工部侍郎，

科场失意、三十年不登第

　　宋真宗咸平五年（1002），柳三变平生第一次参加科考，发榜当天，自认为“定然魁甲登高第”的柳三变不是“登高第”，而是“落榜了”。落榜之后的柳三变心情苦闷，与表兄王雨等人频繁地出入风月场，排解心中的不快，从此和教坊娼妓结下了不解之缘！在此我简单解释一下，宋朝的妓女综合素质非常之高，有姿色之外，还得琴棋书画，样样精通；天文地理，件件知晓。宋朝青楼里也是人才辈出。其中有一个叫吴淑姬的女子，靠着自学成才，成为了诗人，在诗歌史上占得了一席之地。黄昇《唐宋诸贤绝妙词选》如此评价：“淑姬，女流中慧黠者，有《阳春白雪词》五卷，佳处不减易安。”看，把她跟李清照相提并论了。另外有名的梁红玉也是出身青楼。

　　第一个结下不解之缘的是一位名叫虫虫的歌姬，虫虫，又名虫娘，原名张泥泥，苏州人。是一位既会唱曲又善跳舞的姑娘，才子佳人，两人自然而然的走到了一起，柳三变写了不少词曲让虫虫演唱，一时之间，名动京师！

　　宋真宗景德三年（1006），柳三第二次参加了朝廷大考。这一次满以为自己能进士及第，可依然是榜上无名，名落孙山。一次醉酒之后，挥笔写下了遗害无穷的《鹤冲天》：

黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向。未遂风云便，争不恣狂荡。何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。 烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红翠，风流事、平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。

　　这是一篇狂傲之词，也是一篇牢骚之词，而且这牢骚让全天下人都知道了，连当朝皇帝也知道了。

宋真宗大中祥符二年，柳三变第三次参加科考。终于榜上有名。野史上记载夺得状元不足为信，榜上有名是可信的。然而真宗皇帝抹去了柳三变的名字，在旁批道：“此人风前月下，好去浅斟低唱，何要浮名？且填词去。”《鹤冲天》的牢骚，柳三变忘了可是真宗皇帝没忘。终真宗一朝，柳三变每试皆不登第！

出仕不成落风尘，烟花柳巷扬词名，宋朝也需少了一个柳宰相，可人间多了一个词状元柳七郎！

词场得意，名动天下

　　“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。”是当时天下青楼女人共同的心声，柳三变成了宋朝的大众情人。为了见他一面，为了得到他一首绝妙好词，她们死也愿意。男人做到如此境界，千秋万代，唯柳三变一人而已。

　　而叫出这样口号的背后，是妓女们对柳七郎深深的爱，是对权贵的蔑视。在她们眼中，柳七郎一表人才，出生于官宦之家，满腹才华，且风度潇洒，作曲填词、作文写诗、琴棋书画，样样拿得起。而最关键的是柳七郎把她们当人看。柳永的词不入皇帝的法眼，也不入另一位婉约派词人晏殊的法眼，但他入了民间的俗眼，受到民间的喜爱。他的词在教坊酒楼茶馆到处传唱，“上入宫廷，下入田舍”，“凡有井水饮处、即能歌柳词”。柳永的很多传世精品都是在这一时期创作的。

　　“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

　　多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？”

这首雨霖铃便是柳三变从杭州前往汴京，辞别另一位名叫瑶卿的红颜知己，情深意切，至今读起来仍然让人唏嘘不已。

　　宋仁宗天圣五年三变再次来到汴京赴考，他回汴京，是不管希望如何，他都要应考。这一次失意后，他没有离开汴京。此时已经44岁人到中年了，但歌女依然捧他爱他，期间和他关系最近的便是师师、香香、安安三位歌妓，一次三人一起索词，柳永便写下了那首滑稽的《西江月》：“师师生得艳冶，香香于我情多，安安那更久比和，四个打成一个。幸自苍皇未款，新词写处多磨，几回扯了又重挪，奸字中间着我。”也就是这个师师在柳永（三变）致仕退休后，一起修订《乐章集》，使之传于后世。

　　公元1034年，宋仁宗景祐元年，朝廷开恩科，51岁的柳三变终于进士及第，走上仕途，从此开始了羁旅行役的官宦岁月。对于仕途的渴望，整整折磨了柳三变三十年，这一次总算“皇恩浩荡”，痛苦的心灵得到了补偿。

仕途坎坷、颠沛流离

　　柳三变中进士后赴琼林宴，陶醉在中进士的喜悦之中，想到自己今日能光宗耀祖，心情愉快，作为才子词人，一首《柳初新》呼之而出：东郊向晓星杓亚。报帝里、春来也。柳抬烟眼，花匀露脸，渐岘绿娇红姹。妆点层台芳榭。运神功、丹青无价。 别有尧阶试罢。新郎君、成行如画。杏园风细，桃花浪暖，竞喜羽迁鳞化。遍九陌、相将游冶。骤香尘、宝鞍骄马。

然而柳三变并没有充分意识到仕途的坎坷艰辛，进入官场，他的人生更是饱受了羁旅行役之苦。不得志的痛苦更加强烈。纵观其宦海生涯，十数载，四处奔波，却皆在底层任职：

　　1）51岁初出仕，任睦州团练推官，上任旬月，便又在仁宗朝官场弄出了巨大的声响，据叶梦得《石林燕语》卷六载：

　　祖宗时，选人初任，荐举本不限成考，景祐中，柳三变为睦州推官，以歌辞为人所称。到官才月余，吕蔚知州事，即荐之。郭劝为侍御史，因言三变释褐到官始逾月，善状安在而遽荐论？因诏州县官初任未成考不得举，后遂为法。

　　因此，缘此，幕职州县官初任未考者，不得奏举。就是因为柳三变，朝廷对选人、晋升作了新的规定：幕职、州县官须三任六考，否则不得奏举升职！

　　2）54岁调任舟山定海晓峰盐监（平调），任期三年，目睹盐丁的生活疾苦，他想起了夕日的青楼知己，二者是何等相似，只不过一个是出卖力气，一个是出卖尊严，这个时段柳三变创作出流传古今的《煮海歌》：

　　煮海之民何所营? 妇无蚕织夫无耕。

　　衣食之源太寥落，牢盆煮就汝输征。

　　年年春夏潮盈浦，潮退刮泥成岛屿。

　　风干日暴盐味加，始灌潮波溜成卤。

　　卤浓咸淡未得闲，采樵深入无穷山。

　　豹踪虎迹不敢避，朝阳出去夕阳还。

　　船载肩擎未遑歇，投人巨灶炎炎爇。

　　晨烧暮烁堆积高，才得波涛变成雪。

　　自从潴卤至飞霜，无非假贷充糇粮。

　　秤入官中得微值，一缗往往十缗偿。

　　周而复始无休息，官租未了私租逼。

　　驱妻逐子课工程，虽作人形俱菜色。

　　煮海之民何苦辛，安得母富子不贫。

　　本朝一物不失所，愿广皇仁到海滨。

　　甲兵净洗征输辍，君有余财罢盐铁。

　　太平相业尔惟盐，化作夏商周时节。

　　3）宋仁宗宝元三年，57岁的柳三变调任泗州判官，期间政绩斐然，三年后任期满，按制可升迁改官，当牛秋，柳永进献仁宗新词《醉蓬莱》，因有太液翻波等词句，忤圣意，改官受阻，求助宰相晏殊，晏殊予以驳回，给了柳三变当头一棒 ，从此柳三变改名柳永，直到范仲淹入朝“庆历变法”，改革官员考成之法，庆历三年，60岁花甲之年柳永才得以改著作佐郎，授西京灵台山县令。六年迁著作郎入京，皇佑元年66岁的柳永迁太常博士，次年改任工部屯田员外郎，宋仁宗皇佑五年（1053），柳三变70岁。宋代有70岁致仕（退休）的规定，除了执政官（如宰相、枢密使、参知政事、尚书左右丞等）外，对一般官员来说，这是硬性规定。

柳永遂以工部屯田员外郎致仕，19年宦海生涯，致仕不过是一个六品的员外郎，柳永内心显然复杂的，柳永的一生，与两位皇帝无缘，都因词得罪了皇上。

一首《鹤冲天》得罪了宋真宗，断送半生功名。中进士后，本可当更大官，一首《醉蓬莱》得罪了仁宗，以至不复进用。我们只能这样说柳永的一生：因词成名，为词所累。

佳人重逢，遗作后世

　　结束了多年的羁旅漂泊的官宦岁月，柳永回到了梦中的帝京，岁月匆匆，有些红粉知已，早已是“人面桃花”，不知何处去了，有些故人还在。柳永找到了能填词有文学天赋的师师。柳永44岁（1027）遇见师师，现今自己是70岁老人了，26年过去了，师师也44岁了，想当初遇张师师时，师师是18岁的青春年华。故人重相遇，把酒话人生。柳永将师师接到家中，一同居住，互相照顾。柳永与师师一起整理词集《乐章集》，《乐章集》收录柳永词作190首，薛金生《乐章集校注》又补录部分作品进去，总计206首柳词传世。

　　宋仁宗至和三年春天，柳永与师师路过润州（今江苏镇江），继子柳悦正在润州任职。柳永计划在继子柳悦家旅居一段日子，再南下返乡。谁知一场感冒后，柳永竟体力不支，吃了几天药仍不见好转。毕竟是73岁的人了，柳永预知自己将不久于人世，于是在病逝前，他强撑病体，写了一生中最长的一首绝笔词，就如他长长的一生。这首《戚氏》成了柳永最长的慢词。

　　戚 氏

　　晚秋天。一霎微雨洒庭轩。槛菊萧疏，井梧零乱惹残烟。凄然。望江关，飞云黯淡夕阳间。当时宋玉悲感，向此临水与登山。远道迢递，行人凄楚，倦听陇水潺氵爰。正蝉吟败叶，蛩响衰草，相应喧喧。 孤馆度日如年。风露渐变，悄悄至更阑。长天净，绛河清浅，皓月婵娟。思绵绵。夜永对景，那堪屈指，暗想从前。未名未禄，绮陌红楼，往往经岁迁延。 帝里风光好，当年少日，暮宴朝欢，况有狂朋怪侣，遇当歌、对酒竞留连。别来迅景如梭，旧游似梦，烟水程何限。念名利、憔悴长萦伴；追往事、空惨愁颜。漏箭移、稍觉轻寒。渐呜咽、画角数声残。对闲窗畔，停灯向晓，抱影无眠。

　　一个开创慢词先河的词人，最终以一首长调作为绝笔，也算是划上了圆满的句号。

死后归葬争议

　　柳永病逝，师师悲痛欲绝。他们虽不是世俗的夫妻，但他们是心灵的知音。师师以妻子身份为柳永哭祭，从润州到汴京毕竟路途遥遥，师师只拿了柳永的遗物，拿了增补后的《乐章集》返回汴京。师师到汴京后，将柳永离世的消息告知了青楼姐妹们，青楼姐妹想起“柳七官人”昔日对她们的尊重，“柳七官人”为她们写了这多词，众多妓家儿女大多无家，不知父母，她们就把柳永当作亲人。在师师的召集下，各妓院共同出钱，在开阔的乐游原上，为柳永建了一座衣冠冢，并举行了盛大的法会，隆重下葬，并竖了墓碑，上书“奉旨填词柳三变之墓”。出殡那天，满城妓女出动，缟衣如云，哀哭遍野。有哭唤“柳七官人”、“ 柳七哥”，有哭唤“屯田大官人”；有哭唤“耆卿老爹”。众女儿的真情哭声在乐游原上回荡。因此有野史传言柳七郎晚年潦倒，死后停尸不得归葬，众妓女筹资方能下葬，谬也！

　　真实历史是《避暑录话》中记载：柳永“终屯田员外郎，死旅，殡润州僧寺，王和甫为守时，求其后不得，乃为出钱葬之。王和甫究竟葬柳永于何处？叶梦得未提及。据传北固山下有已湮没的柳永墓。但明代正德《丹徒县志》有“屯田郎柳永墓在（丹徒）土山下”，万历《镇江府志》不但有同样记载，而且记载了在土山下发现的柳永墓志铭残碑的部分内容。元代镇江籍学者俞希鲁所撰《至顺镇江志》卷七说：“土山，在县西江口，俗呼竖土山（唐刘禹锡诗：‘土山京口峻’）。旧与蒜山相属，今改名银山。”而北固山，东晋以来就很出名，人们并没有称它为“土山”的。可见，柳永墓所在的“土山”，就是“银山”（今天镇江五十三坡下仍有叫银山门的地方），就是云台山北面的那一部分，并不是北固山。清代镇江籍词人赵彦俞有一首凭吊柳永墓的《琵琶引》词，上段开头就说：“芳草西津，那堪问，故里清明时节。”中间又有“春去也，荒坟一掬”等语；下段更有“惟有土山深处，记王郎碑碣”（指柳永墓残碑）等语。从中可以看出，柳永墓所在的“土山”，是紧靠“西津”（即西津渡）。这首词，既是柳永墓“在土山下”的旁证，更是“土山”就是“银山” 的明证。清代考据家叶名沣在《桥西杂志》中也支持葬镇江说。柳永的故乡是福建崇安也支持葬镇江说。

　　纵观柳永一生可以分为三个阶段：如果说少年时在家乡苦读以求功名，是人生的第一阶段，自20岁开始应考，因愤写《鹤冲天》而倒霉，整整三十年的浪子岁月，是人生的第二阶段。那么，51岁的柳三变进士及第，走上仕途，却又因为《醉蓬莱》，忤圣意i，致仕途坎坷，难得重用便是第三阶段，柳永的一生是一个悲剧，也是一个喜剧。柳永的一生是不得志的一生。浪子岁月，名满天下，他却一直想着功名及第，而一次次失落无望。他50岁之后进士及第是一个喜剧，但这喜剧所展开的情节，却增加了柳永一生的悲剧色调。进入官场，他的人生更是体验了羁旅行役之苦。但无论如何，世上可无柳宰相，人间独不能缺柳七郎！