浙江仙居县成峰美术部高考分数_仙居城峰中学美术班

　　元朝继承了南宋与金内府的大量藏品，宫廷书画异常充足。再经过数代帝王的扩充，到元后期的文宗天历、宁宗至顺年间，内府藏品可说是元一代最盛。文宗图帖睦尔为元代最重视文艺的统治者之一，史载其能亲自动手作画。他在位时，收纳了一批文人画家，委以各种官职，给予优厚待遇，让他们能集中精力安心地去创作。

　　不仅如此，元朝亦设立秘书监来管理和收藏书画古物，并建立了藏储与鉴赏古玩字画的奎章阁，设鉴书博士等职专门负责书画藏品的归类鉴定。而柯九思就是其中最重要的鉴书博士，这在书画鉴藏史上是前所未有的现象。

“奎章阁”掌门人

　　柯九思（1290—1343），元朝人，字敬仲，号丹丘、丹丘生、五云阁吏，台州仙居（今浙江仙居县）人。其父柯谦，曾任翰林国史检阅、江浙儒学提举，是元朝仙居较为显扬的一个官宦。柯九思受其父的影响，自幼爱好书画，聪颖绝伦，被视为神童。成年后，柯九思才华横溢，艺冠书画坛，成为元代著名的书画家。他的书法雄健稳秀，绘画工山水、花卉、竹石，尤精墨竹。

　　天历元年（1328），柯九思游学建康，经人引荐，结识了怀王图帖睦尔。不久怀王继位称帝，是为文宗。柯九思被授予典瑞院都事一职（正七品，掌管瑞宝和礼用玉器）。天历二年，元文宗仿宋阁学制，柯九思被迁升为奎章阁鉴书博士（正五品），专门负责宫廷所藏的金石书画鉴定。

　　▲柯九思鉴书题跋欣赏一

宠顾日隆，招致排挤

　　皇帝对柯九思颇为信任，为了让他能自由出入禁中，皇帝特“赐牙章得通籍禁署”，与奎章阁侍书学士虞集一起常侍皇帝左右。柯作画，虞题诗，“宠顾日隆”。虞集寄词柯九思的长短句《风人松》中提到的“晚值金銮殿”、“花里停骖”、“书诏许传宫烛”就是当时的一种实录。后因朝中官僚的嫉忌排挤及文宗去世，柯九思束装南归，退居吴下，流寓松江（今属上海市）姻脂桥，往来于苏、杭、沪一带。

　　“报道先生归也，杏花春雨江南。”柯九思的南归，使名士云集的江浙文坛增添了活力。但这位“先一奈是丹丘仙，迎风一笑春翩翩”，“狂逸有高海岳之风”的风流名士，自仕途受到打击后，心情十分悒郁。据柯德《春花秋花草堂笔记》载，至元五年（1339），柯九思曾回转故乡仙居，“每忆大都，皆不堪往事。”一老道请他作画吟诗，心情不佳的他，以“山不入目不能画，水未入怀不能吟”为由婉言谢绝。至正三年（1343）十月，柯九思暴卒于苏州，年仅五十四岁。

　　▲柯九思鉴书题跋欣赏二

　　▲柯九思鉴书题跋欣赏三

一代大鉴藏家

　　柯九思不仅是位书画家，而且也是元代最负盛名的鉴藏家。他一生好文物，富收藏，精鉴赏。曾得晋人《黄庭内景经》真迹，因题其室曰“玉文堂”。

　　据文献记载，柯九思收藏的书画文物范围很广，上至晋人名帖，下至元人字画，以及三代金石鼎彝等，琳琅满目。他与博雅之士游历，临摹、观赏名画法帖。从魏晋“二王”，到隋唐五代、宋元历朝大家的字画，各种流派，几无不有。而且皆细心研究，每见佳作，反复揣摩，用于艺术创作，得心应手。

　　他有意把自己与米芾相比，惨淡经营，30岁时，“庋藏书画以米家画舫相比”。他收藏《曹娥碑》，朝野惊叹，虞集赞曰：“敬仲家无此书，何以鉴天下之书耶？”他出入朝野，饱览饫看公私收藏，逐渐树立起较高的威望，许多文人都邀请他鉴定各自的藏品。

　　▲柯九思鉴书题跋欣赏四

　　早年，柯九思以书画为重。30岁时，他所藏的书画已达到上言“庋藏书画以米家画舫相比”的规模，成为一代大鉴藏家。他好法书，“多蓄魏晋法书，至宋人书，殆百十函”，并收藏过一些照耀书法史的名帖，如《曹娥碑》、《定武兰亭五字损本》、晋人《黄庭内景经》、王献之《鸭头丸帖》、林藻《深慰帖》、苏轼《天际乌云帖》、黄庭坚《动静帖》、《荆州帖》、米芾《拜中岳命诗卷》等。

　　然而，柯九思更精于名画的鉴赏。他用书画家的眼光去评价绘画，富有说服力。从现有资料来看，经柯九思收藏的名画甚为可观，而且大都为精品，如隋郑法士《读碑图》、唐张萱《明皇出骑图》、韦偃《双骑图》、五代阮郜《阆苑女仙图》、宋人《溪山行旅图》、《老子像》、米芾《春山瑞松图》、扬无咎《四梅图》、赵孟坚《岁寒三友图》等。而且，他的收藏不仅仅局限于唐宋名画，元代前辈画人的作品也在他的收藏之列，如赵子昂《秀石疏林图》、《秋郊饮马图》、任仁发《二马图》、何澄《归庄图》、方从义《惠方舟行图》、曹知白《远山疏林图》都曾为其收藏，这些作品都不失为中国绘画史上的名迹。

　　▲柯九思鉴书题跋欣赏五

　　同许多大鉴藏家一样，柯九思的收藏用印颇多，主要有“柯九思”、“柯氏敬仲”、“丹丘柯九思章”、“敬仲书印”、“柯氏真赏”、“柯氏秘笈”、“训忠之家”等朱文印，“柯氏私印”、“丹丘生”、“任斋”等白文印，“玉堂柯九思私印”葫芦朱文印。凡钤有柯氏真印的书画作品，一般多为真迹，且相当一部分为精品。